قلنا: فعل الشرط لا يأتي جملة. احفظ هذه، الفعل فعل الشرط لا يأتي جملة دائمًا يكون مفردًا، إذًا زُرْ هو في موضع جزم لأنه فعل ماضي (إن زرتك) زُرْ هذه مبني على الفتح المقدر لاتصاله بضمير رفع متحرك، وإذا اتصل الفعل الماضي بضمير المتحرك وجب إسكان آخره دفعًا لتوالي أربع متحركات، أو للتميز بين الفاعل والمفعول هذا رأي ابن مالك رحمه الله، وتقول: الفعل في موضع جزم فعل الشرط. والكاف مفعول به زرت فعل فاعل، هل نقول: زرت هنا وقعت جوابًا لـ إن هل نقول: الجملة برمتها أو الفعل لوحده؟

لماذا لا أقول: الجملة كلها.

لم تتصل بالفاء ولا إذا، احفظوا هذا الضابط، إذا لم تتصل بـ إذا أو الفاء فتقول: الفعل وحده هو في موضع جزم، لذا قال: (واحكم به للفعل) وحده، لا تحكم للجملة إذا وقعت الجملة الجوابية فعلًا مصدرة بفعل ماضٍ غير مقترنة بالفاء ولا بـ إذا، إذًا (واحكم به) بالجزم (للفعل) وحده، ولا تحكم به للجملة الجوابية بأًثْرِهَا، وهي الفعل مع فاعله في نحو قولك: إن زرتك زرت وصلة. إذًا إِنْ قَامَ زَيْدٌ قُمْتُ، إِنْ قَامَ نقول: هذا مفرد، هو فعل الشرط في موضع جزم، قُمْتُ لا نقول: قُمْتُ الجملة في موضع جزم، لا، نقول: قُمْ قَامَ في موضع جزم جواب الشرط، لماذا لا نحكم للجملة بكونها في موضع الجزم؟

لأنها لم تقترن بالفاء. (كذلك الشرط) (كذلك) يعني مثل ذلك الذي هو جواب الشرط فعل الشرط على حذف المضاف، كذلك [مبتدأ] [1] خبر مقدم، والشرط هذا مبتدأ مؤخر على حذف مضاف، يعني: مثل جواب الشرط أنه يُحكم عليه بكونه لوحده في موضع الجزم، كذلك فعل الشرط، إِنْ قَامَ تقول: قَامَ هذا في موضع جزم فعل الشرط، ولا تقول: إِنْ قَامَ زَيْدٌ، قَامَ زَيْدٌ فعل وفاعل والجملة في موضع جزم. لا، هذا غلط، لماذا؟ لأنه لا يَصح أن يقع فعل الشرط جملة، وإنما دائمًا يكون مفردًا، وعليه إذا أعربت تعرب الفعل وحده أنه في موضع جزم، لذلك قال: (كذلك الشرط) . يعني مثل جواب الشرط أنه يُحفظ للفعل وحده أنه في محل جزم لا للجملة برمتها فعل الشرط مثله، يُحكم وحده أو يحكم له وحده بأنه في موضع جزم، ما الدليل؟ قال: (إذا الآتي جزم في عطفه عليه قبل أن تتم)

جملته إن أعملة في مثل إن ... قام ويقعد ذا الفتى سر الحزن

(1) سبق.