{وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ} [البقرة: 281] من يُعرب؟ {وَاتَّقُوا يَوْمًا} .

مفعول به منصوب.

نعم {تُرْجَعُونَ} فعل وفاعل، والجملة في محل نصب النعت للمفعول.

{رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ} [آل عمران: 9] {لِيَوْمٍ} إيش إعرابه؟

{لَا رَيْبَ فِيهِ} .

نعم، فيه.

محذوف خبر، والجملة؟

{لَا رَيْبَ فِيهِ} محل الجملة؟

{لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ} ، {لِيَوْمٍ} ونعت المجرور مجرور، إذًا في محل جرّ، إذًا الكلمة واحدة، يومٌ ويومًا ويومٍ تغيرت بتغير العوامل، وجاءت الجمل تابعة لها، (أو جملة تقدمت) يعني أو على حسب ما قد تبعته من جملة تقدمت عليها، فيكون المعطوف عليه في محل رفع كذلك الجملة، وإن كانت في محل نصب فكذلك الجملة، وإن كانت في محل جر فكذلك الجملة، لكن هذا يقيدونه ببابين: باب النَّسَق، وباب البدل خاصة فقط بباب النسق، وبباب البدل.

النَّسَق يقولون مثلًا: زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ وَقَعَدَ أَخُوهُ. زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ من يعرب زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ؟ لا بد من التطبيق حتى تثبت المعلومات، نعم زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ.

نعم.

[خبر زيد؟ نعم] ، زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ، زَيْدٌ مبتدأ، وقَامَ أَبُوهُ في محل رفع خبر، وَقَعَدَ أَخُوهُ الواو حرف عطف، قَعَدَ أَخُوهُ فعل وفاعل كما قيل في قَامَ أَبُوهُ، وهنا إن كانت النية نية المتكلم عطف الجملة ما بعد الواو على جملة الخبر زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ وَقَعَدَ أَخُوهُ عطفت قَعَدَ أَخُوهُ على قَامَ أَبُوهُ، ما موضع قَامَ أَبُوهُ؟ الرفع، فتكون الواو حرف عطف قَعَدَ أَخُوهُ فعل وفاعل والجملة في محل رفع عطفًا على قَامَ أَبُوهُ، فيجوز أن يكون العطف على الجملة الاسمية كلها، فتكون الجملة لا محل لها من الإعراب، ويجوز أن تكون حالًا من فاعل قام، زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ وَقَدْ قَعَدَ أَخُوهُ، والحال أنه قَدْ قَعَدَ أَخُوهُ، لكن على النية الأولى وهي أن تكون الجملة معطوفة على جملة الخبر الجملة الاسمية نقول: هي في موضع رفع. هذا الموضع الأول أن تكون في باب النَّسَق.

الموضع الثاني: أن تكون بدلًا، ويشترط فيها الجملة المبدلة أن تكون أدل على المعنى، أو أوفى في المعنى، أو أظهر في الدلالة على المعنى من الجملة الأولى، {وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ * وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} [الشعراء: 132 - 134] . {وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ} ما هو الجملة مفصلة أم مجملة؟ مجملة {أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ} قيل: الجملة الثانية {أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ} بدل من الجملة الأولى، والشرط قد تحقق وهو أن الجملة [الأولى] مفصلة وأوفى في الدلالة على المعنى من الجملة الأولى المجملة، فنقول: {أَمَدَّكُمْ} . {وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ} فنقول: الجملة الثانية بدل من الجملة الأولى وقد توفر الشرط فيها، وهو كون الجملة الثانية الواقعة بدلًا أدل على المعنى من الجملة الأولى، ومثله قول الشاعر:

أقول له ارحل لا تقيمن عندنا