هذه مشتركة ما معنى الاشتراك؟ يعني لا تختص بنوع دون آخر فإذا قيل (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُ) مَنْ ضَرَبْتُهُ: هذا يصح أن يراد بمن مفرد مذكر, ويصح أن يراد مفرد مؤنث, ويصح أن يطلق على المثنى المذكر, وعلى الجمع, وعلى المثنى المؤنث, ولا يرد الضمير (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُ) لأنه مفرد وقد يكون معينًا لمدلول"من"نقول: لا, لأن الضمير العائد على الموصولات هذا قد يراعى فيه المعنى, وقد يراعى فيه اللفظ, اللفْظُ المذكر مفرد مذكر مطلقًا والمعنى يحتمل, فإذا كان المعنى مثنَّىً مذكَّرًا (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُمَا) يصح أن تثنِّي (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُمَا) إذا أردت بمن المثنى المذكر, إذًا هو من جهة المعنى: مثنى مذكر, استعملتَ اللفظ من في مثنى مذكر, هنا إذا أعيد الضمير الذي هو العائد -كما سيأتي- هنا يجوز لك وجهان:

اللفظ مفرد مذكر , والمعنى مثنى مذكر.

يجوز لك أن تراعي اللفظ فتفرد وتذكر, ويجوز لك مراعاة المعنى فتثني وتذكر, يعني إذا أردت بمن المثنى المذكر جاز لك ثلاث استعمالات تقول (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُ) كيف مَنْ ضَرَبْتُهُ وأنت تريد اثنين؟ تقول الضمير هنا أخرج وذكِّر مراعاةً للفظ (من) ولفظ (من) هذا مفرد مذكر, ويجوز لك مراعاة المعنى من فتقول (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُمَا) (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُمْ) (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُ) إذا أردتَ به الجمع يجوز لك أن تعيد الضمير إلى المفرد إلى لفظ"من"فتفرد وتذكِّر, ويجوز لك مراعاة المعنى فتجمع وتذكر تقول (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُمْ) وتقول (جَاءَ مَنْ ضَرَبْتُهُ) هذا وارد في القرآن بكثرة {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} [البقرة: 8] {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ} الفاعل ضمير مستتر مفرد مذكر, -ما قال ومن الناس من يقولون- بالجمع عاد الضمير هنا مفردًا مذكرًا وهو مستتر وهو العائد في هذه الجملة, إذا راعى لفظ"من", ومن هنا تصدق على الجمع ما الدليل؟ {وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ} دالٌ على المعنى هنا مطابق للجمع المذكر, إذًا يجوز لك مراعاة اللفظ ويجوز لك مراعاة المعنى هذه المشتركة.

الأولى: تسمى موصولات خاصة لمَ؟ لأن كل لفظ له معنى خاص تُستعمل فيه.

والثانية: ليس لها معنًى خاص تستعمل فيه, بل تُستعمل في المفرد المؤنث, وفي المذكر والمثنى المذكر, والمثنى المؤنث وفي الجمع بنوعيه.

* هذه الصلة أو الموصول في الأصل هي (معاني) لذلك اختلفوا فيها هل تعريفها حاصل بـ أل؟ أو بالصلة؟ يعني إذا قيل الذين والتي واللذان والذين (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهُ) الذي نقول: معرفة. هل حصل التعريف بـ أل في الذين أو الذي أو بجملة الصلة؟ فيه نزاع ..