* أجاب الجمهور قالوا: إنَّ الذي ونحوه هذا مستقل بنفسه سواء تسلط العامل عليه لِمَ؟ لأن الأصل في تسلط العامل أن يكون للأسماء, لأن الأصل في العامل أن يكون فعلًا, والأصل في تسلط الأفعال على الأسماء, إذًا الذي يستقل بنفسه فيظهر أثر العامل فيه لفظًا أو محَلًا كما في التثنية (اللذان الذين اللتان اللتين) أما {وَأَنْ تَصُومُوا} أنْ هذا حرف لا محل لها من الإعراب هل له حظ من الإعراب؟ ليس له حظ.

هل يستقلُّ بنفسه فيكون معمولًا لعامل؟ لا يمكن, لا يكون معمولًا لعامل لا لفظًا ولا محلًا أما الذي هذا وإن كانَ مبنيًا, إلا أنه ينتفي عنه الإعرابُ اللفظيُ, ويستقر له الإعراب المحلي فافترقا, أما الاتحاد فيكون بين جملتي الصلة فإذا أردت أن تعرب {وَأَنْ تَصُومُوا} تصوموا لوحدها أن حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب تصوموا: هذا فعل مضارع منصوب بـ أن ونصبه حذف النون, والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. إذا أردت أن تعرب الجملة لوحدها تقول:

وجملة {تَصُومُوا} صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب, ولذلك جمع بينهما (وَصِلَةُ اسْمٍ أوْ لحَِرْفٍ) فنقول: صلة الموصول (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهُ) ضَرَبْته صلة الموصول الاسمي وصلة الموصول الحرفي {تَصُومُوا} من قوله تعالى: {وَأَنْ تَصُومُوا} كلا الجملتين نقول: صلة موصول لا محل لهما من الإعراب. أما الموصول الاسمي فنقول: في محل كذا. لأنه يظهر عليه الإعراب يستقل بنفسه ما الدليل على أن الموصول يستقل بنفسه فيظهر فيه الإعراب لوحده {ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ} [مريم: 69] قرأ (أَيَّهُمْ أَشَدُّ) أَيَّ هذا الموصول معناه أنه متعلق بـ {لَنَنْزِعَنَّ} (أَيَّهُمْ أَشَدُّ) يعني: أيهم هو أشد. {أَشَدُّ} هذا خبر مبتدأ محذوف

هو أشد إذًا أي بالنصب على أنه مفعول لننزعن فدل على أن الموصول نفسه محل من ظهور الإعراب محل لظهور الإعراب {رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا} [فصلت: 29] {الَّذَيْنِ} على القول بأنه ملحقان بالمثنى نقول هنا مفعول منصوب بـ أل ونصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بالمثنى على قولين, على قولين إذًا نقول الاسم الموصول له محل من الإعراب الاسم الحرفي لا محل له من الإعراب لمَ؟ لكونه حرفًا والحروف لا يتعلق بها الإعراب ولذلك سبق في حد الإعراب (أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل في آخر الكلمة) قلنا آخر الكلمة المراد بها نوعان: الاسم المتمكن, والفعل المتقدم: الفعل المضارع الخال مما يوجب بناءه الخال مما يوجب بناءه, فهذان النوعان هما محل لظهور الإعراب إذًا الحرف هل له حظ من الإعراب؟ نقول لا, ليس له حظ من الإعراب إذًا ما فتقر إلى صلة قلنا الصلة هذه الصلة تكونُ جملةً اسمية وتكون جملةً فعلية, وشبه الجملة المراد به الظرف (جاء الذي عندك) هذا ظرف مكان.