فهرس الكتاب

الصفحة 166 من 332

* والجواب عن هذا -الجمهور الذين أسقطوا"الذي"أن يكون موصولًا حرفيًّا- قالوا: نجيب بأحد الجوابين: إما أن يكون"الذي"صفة لموصوف, على قولهم -أن يكون الذي اسمًا موصولًا- صفةً لموصوف محذوف (وخضت خوضًا كالخوض الذي خاضوه) والعائد محذوف فصحَّ التركيب يعني: يريدون أن يجعلوا الضمير العائد محذوفًا وهو مفرد مذكر ليحصل التطابق بين العائد ومرجعه الاسم الموصول, فجعلوا"الذي"اسمًا موصلًا صفةً لموصوف محذوف وهو مصدر (وخضتم خوضًا كالذي كالخوض الذي) إذًا صار الذي نعتٌ للخوض المحذوف, خاضوا أين العائد؟ قالوا: محذوف, والأصل (خاضوه) هل حصل التطابق بين الذي والضمير؟ نعم, حصل التطابق خاضوه العائد ليس هو الواو, وإنما هو ضميرٌ مفردٌ مذكرٌ محذوف, وعندهم وجه العائد إذا وقع منصوبًا أو في محل نصب صار فضلةً فجاز حذفه -إذا دل عليه دليل-, وهنا حذف إذًا الذي لم يخرج عن اسميته وليس الواو هو العائد على الذي حتى يقال بعدم التطابق, وإنما العائد محذوف الذي (كالخوض الذي خاضوه) فحصل التطابق بين العائد والاسم الموصول هذا جواب.

* الجواب الثاني: أنه ثبت لغةً أنه يجوز حذف النون من الذين واللذان واللتان يجوز لغةً حذف النون وهنا {كَالَّذِي} قيل: حذفت نونه لغةً, والأصل (كالذين خاضوا) هل حَصل التطابق؟ حصل التطابق, مرادهم بهذين الجوابين أن يطابقوا بين العائد والاسم الموصول, إما أن تقول: أنَّ الاسم الموصول جمع وليس بمفرد على حذف النون لغةً {كَالَّذِي خَاضُوا} الأصلُ (كالذين خاضوا) حصل التطابق لا إشكال, وإما أن تقول"الذي"على أصله مفرد مذكر والضمير تقديره مفردًا مذكر ليحصل التطابق لماذا؟ لأن دليل من جعل أو حكم بحرفية الذي في هذا الترتيب هو عدم التطابق هذا دليل -لأنه بالإجماع لا بد أن يكون الصلة مشتملة على ضمير مطابق للاسم الموصول- لا يصح أن يقال (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهَا) أو (جَاءَ الَّذِي ضَرَبْتُهُمْ) أين مرجع الضمير؟ الاسم الموصول لا بد من التطابق فلما قيل {كَالَّذِي خَاضُوا} لم يحصل التطابق في الظاهر الواو تدل على الجمع والذي مفرد إذًا لا بد من إما أن نسلِّم أن الذي هنا موصول حرفي, والموصول الحرفي لا يشترط له عائد أليس كذلك؟ بل شرط العائد في الموصول الاسمي, إما أن نسلم أنه موصول حرفي لعدم التطابق, وإما أن نجعله على أصله أنه موصول اسمي, ولا بد من تأويل يطابق بين العائد ومرجعه ..

* إذًا عرفنا الآن الموصولات الحرفية هذه نظمها السيوطي رحمه الله في ألفيته:

موصولًا الحرفيّ ما أوِّل معْ ** صلته بمصدرٍ كيف وقعْ

هذا تعريف للموصول للحرفي.

وذاك أن والوصل فعلٌ صرَّفا ** وكي بما ضارع للاَّم قفا

بما ضارع يعني: للمضارع للام قفا, يعني تلاه اللام, لأنه إذا دخلت اللام على كيْ تعينت أن تكون كي هي الناصبة.

وأنَّ والوصلُ ابتداءٌ والخبر ** وما بذي تصرّف لمََا أمَر

ولو كما بتِلو مفهمٍ كملْ ** ومن يزد فيه الذي فما وهنْ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت