الاسم المجرد عن العوامل اللفظية غير الزائدة أو شبهها للإسناد, الاسم المجرد الاسم (في رفعه) هذا جار ومجرور ما يمكن أن يكون مبتدأ, صحيح؟ بدون خلاف (في رفعه) لا يمكن أن يكون مبتدأ إنما هو جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدر (سعة) هذا يعني: جواز. هذا مبتدأ مؤخر (في رفعه) (سعه) يعني: يجوز لك أن ترفع الفاعل من جار والمجرور إذا وقع في أحد المواضع الستة المذكورة, طيب إذا وقع نمثل لكل (مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فِي الدَّارِ أَبُوهُ) هذا مثال لوقوع الجار والمجرور صفة حينئذٍ أَبُوهُ لك فيه وجهان إما أن تقول: إنه فاعل للجار والمجرور. وإما أن تقول: إنه مبتدأ مؤخر. وَفِي الدَّارِ ما تعربه صفة, وإنما تقول (فِي الدَّارِ) خبر مقدم والجملة من المبتدأ والخبر في محل جر صفة, فينتقل من الإخبار أو الصفة بالجار والمجرور إلى الجملة.
* (مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فِي الدَّارِ أَبُوهُ) نعربها على الوجهين: مَرَرْتُ/ فعل فاعل بِرَجُلٍ/ جار ومجرور متعلق بمر فِي الدَّارِ/ جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لرجل كائن أو استقر أَبُوهُ/ فاعل للجار والمجرور، الوجه الثاني: مَرَرْتُ بِرَجُلٍ جار/ ومجرور متعلق بمر فِي الدَّارِ/ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم أَبُوهُ/ هذا مبتدأ مؤخر والجملة من المبتدأ والخبر المقدم في محل جر صفة لرجل, هذان وجهان لماذا أعربا؟ ابن مالك رحمه الله يقول: والحذاق. حذاق النحاة كذلك ابن هشام وخالد الأزهري حذاق النحاة على إعرابه فاعلًا الذي هو"أبوه"لماذا؟ قال: لأن الأصل عدم التقديم والتأخير. هذا هو الأصل الأَصل عدم التقديم والتأخير, وهذا الجار والمجرور أنيب مناب المتعلق المحذوف والمتعلق المحذوف هذا إما أن يكون فعلًا وإما أن يكون اسم فاعل, وعليهما يرفعان فاعلًا ظاهرًا ومستترًا لا إشكال فيه (أَقَائِمٌ الزَّيْدَان) الزَّيْدان/ هذا فاعل أَبُوهُ/ هذا للمتعلق قدرناه أنه اسم فاعل أو استقر أبوه لا إشكال فيه إذًا يجوز فيه الوجهان إذا وقع صفةً (مَرَرْتُ بِزَيْدٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ) مَرَرْتُ بِزَيْدٍ/ من يعرب على الوجهين؟ مَرَرْتُ بِزَيْدٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ نعم هاه يا محمد مَرَرْتُ بِزَيْدٍ/ جار ومجرور وقع بعد ماذا؟ نكرة أو معرفة؟ أي نعم طرأ عليه متعلق بمحذوف حال, طيب جُبَّةٌ/ فاعل للجار والمجرور فاعل لـ عَلَيْهِ لأنه ناب مناب استقر أو كائن هذا وجه, الثاني؟ نعم أحسنت (جَاءَ الَّذِي فِي الدَّارِ أَبُوهُ) هاه أبو الدرداء جَاءَ الَّذِي فِي الدَّارِ أَبُوهُ, جَاءَ/ فعل ماضي الَّذِي ارفع صوتك
فِي الدَّارِ نعم.
محذوف تقدريه؟
فعل استقر طيب نعم فاعل للجار والمجرور, طيب الوجه الثاني؟ (جَاءَ الَّذِي فِي الدَّارِ أَبُوهُ) نعم.
خبر مقدر نعم.
جَاءَ الَّذِي فِي الدَّارِ أَبُوهُ نقول: فِي الدَّارِ/ يحتمل أنه متعلق بمحذوف فعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب (استقر في الدار) أَبُوهُ/ فاعل للمجرور, ويجوز أن يكون فِي الدَّارِ جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم وأَبُوهُ هذا مبتدأ مؤخر (زَيْدٌ فِي الدَّارِ أَبُوهُ) والجملة صلة موصول لا محل لها من الإعراب زَيْدٌ فِي الدَّارِ أَبُوهُ.