* اتفق البصريون والكوفيون يعني: الجماهير منهم على أن الاسم المرفوع بعد أداة الشرط سواءٌ كانت عاملة جازمةً أو لا أنه ليس معمولًا أنه ليس مبتدئًا, فقدَّره جمهور البصريين فاعلًا لفعلٍ محذوف {وَإِنْ أَحَدٌ} أي وإن استجارك أحدٌ، وقدَّره الكوفيون جمهور الكوفيين على أنه فاعل أيضًا ليس مبتدأ, فاعلٌ للفعل المذكور بعده {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ} استجار هذا أين فاعله؟ قالوا {أَحَدٌ} تقدم عليه بناءً على قاعدتهم من (جواز تقديم الفاعل على العامل) (زيدٌ قام) قام زيدٌ/ يجوز عند الكوفيين أن يتقدم الفاعل على الفعل بناءً على هذا قالوا: إذا جاء الاسم المرفوع بعد إنْ الشرطية وإذا الشرطية لأنه يغلب أن يلي هذين الأداتين أو هاتين الأداتين اسم مرفوع, إذا جاء الاسم المرفوع بعد إن الشرطية أو إذا الشرطية عند البصريينَ: أنه فاعل وليس مبتدأ والعامل فيه فعلٌ محذوف يفسِّره المذكور وهو من باب الاشتغال، وعند الكوفيين أيضًا لا يكون مبتدئًا لأن إنْ وإذا لا يليها إلا الفعل, وحينئذٍ يجب التأويل قالوا: هذا الاسم المرفوع فاعلًا مقدمًا للعامل المذكور بما وراءها أو بعدها عند أبي الحسن الأخفش أن {أَحَدٌ} و {إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] في هذا التركيب أنه مبتدأ والجملة بعدها خبر قال: لكثرة ما ورد من الأسماء المرفوعة بعد إنْ وإذا, ولا حاجة للتقدير فنقول {السَّمَاء} مبتدأ، والجملة {انشَقَّتْ} خبر {أَحَدٌ} هذا مبتدأ {اسْتَجَارَكَ} الجملة خبر, لكن المرجح أنه لا يلي إذا الشرطية ولا إن الشرطية إلاَّ الأفعال الجملة الفعلية, لأن الشرط تعليق، تعليق شيءٍ بشيء وهذا لا يحصل إلا بالأفعال, الأسماء جامدة الأصل أنها لا يعلق شيءٌ على شيء بالأسماء, وإنما لذلك خصص الجوازم التي تعلم في فعلين اختص في ماذا؟ بالفعل .. ولا تصنع الجملة اسمية لا تكون مجزومةً لا الاسم, ولا الجملة أصالةً, لا الاسم أعني الاسم الجملة لا تكون في محل جزم إذا وقعت جواب جوابًا لشرط لكن الاسم المفرد لا يتسلط عليه الجزم لماذا؟ لأن الجزم من خصائص الأفعال, إذا كان عاملًا واحدًا يعني يجزم فعلًا واحدًا لا إشكال فيه, إن كان يجزم فعليه هذا يسمى أداة الشرط ما معنى الشرط؟ تعليق شيءٍ بشيءٍ، تعليق شيءٍ بشيءٍ هذا لا يليق بالجواب لأن الأصل في الاسم أن يكون جامدا, وإذا وجد اسمٌ فيه معنى الحدث فهذا تجده متصلًا بالأفعال بعيدًا عن معنى الأسماء, فلذلك نقول"إذَا"لا تدخل إلا على الجملة الفعلية ودخولها على الماضي أكثر من دخولها على المضارع لذلك قال (واختص) يعني (ذا) ، (ذا) اسم إشارة المفرد المذكر مرجعه الإشارة (بالجملة) يعني بالدخول على الجملة الفعلية

وألزموا إذًا إضافةً إلى ** جمل الأفعال كهن إذا

(واختص ذا بالجملة الفعلية) يعني: بالدخول على الجملة الفعلية على الأصح خلافًا لأبي الحسن الأخفش, وإذا دخلت على الجملة الاسمية أو ظاهره أنه اسمٌ مرفوع نقول: مؤول {إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ} [الانفطار: 1] ، {إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ} نقول: {السَّمَاء} هذا فاعلٌ لفعلٍ محذوف هذا مذهب جمهور البصريين يفسره الاسم الفعل المذكور.