* إذا دخلت حتى على فعل مضارع وهو منصوب بعدها نقول (حتى يرجع) هذا الظاهر اللفظ حتى يرجع ما الناصب ليرجع؟ على مذهب الكوفيين حتى نفسها وليس عندهم تقدير, على مذهب البصريين حتى ليست ناصبة وإنما الناصب ليرجع أنْ مضمرة وجوبًا بعد حتى, أن وما دخلت عليه الفعل المضارع نقول: هو اسم مؤول بالصريح هذا الذي يعنيه الناظم (في جرها المؤولا) يعني: الاسم المؤول (من أن وآت) إذا قيل: أن الفعل المضارع منصوب بأن بعد حتى وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر ما إعراب المصدر؟ مجرور بحتى. إذًا ما معنى حتى الداخلة على الاسم المؤول الذي من أن وآت قال (كذا) أي: مثل المعنى الذي دخلت عليه وهو اسم صريح وهو انتهاء الغاية إذًا قوله (كذا) أي مثل ذا في كون حتَّى بمعنى إلى التي تدلُّ على انتهاء الغاية في المعنى نقول: مثل ذا في حالة جرها المؤولة يعني: الاسم المؤول الم ... من أن مضمرة وجوبًا (وآت) يعني فعل مضارع (تارة) يعني: مرة, ليس على الإطلاق ليس كلما وجد حتى وبعدها فعلٌ مضارع منصوبٌ بأن مضمرة وأن وما دخلت عليه في تأويل مصدر مجرور بحتى وحتى تكون بمعنى إلى ليس على الإطلاق وإنما (تارة) يعني: مرةً من المرات وضابطه إذا كان ما بعدها غايةً لما قبلها {قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى} [طه: 91] {حَتَّى} حرف جر {يَرْجِعَ} فعلٌ مضارع منصوب والناصب له أن مضمرةً وجوبًا بعد حتى أن وما دخلت عليه في تأويل مصدر"حتى رجوع موسى"رجوع موسى غاية للعكوف على عبادة العجل إلى أن يرجع علينا موسى إلى رجوع موسى هذا التقديم إلى رجوع موسى فإذا كان ما بعدها غايةً لما قبلها فحتى حينئذٍ تكون بمعنى إلى (وأخرى ** ككي) يعني: إذا دخلت حتَّى على الاسم المؤول قد تكون بمعنى إلى -كما سبق- إذا كان ما بعدها غايةً لما قبلها، وقد تكون بمعنى كي التعليلية, وذلك قال (وأخرى) يعني: وتكون حتى مرة أخرى (ككي) يعني: مثل كي التعليلية متى؟ إذا كان ما قبلها علةً لما بعدها (أسلم حتى تدخل الجنة) أسلم/ هذا فعل أمر حتى/ حرف جر تدخل/ هذا فعلٌ مضارع منصوبٌ بأن وجوبًا مضمرةً وجوبًا بعد حتى تدخل/ فعلٌ مضارع منصوبٌ بأن، أن وما دخلت عليه في تأويل مصدر ما يراه هذا المصدر؟ نقول: المجرور, ما معنى حتى حينئذٍ وهي دخلت على الاسم المؤول؟ نقول: بمعنى كي لماذا؟ لأن ما بعدها علةٌ لما قبلها ما قبلها علةٌ لما بعدها أسلم يعني: الإسلام"دخولك في الإسلام علةٌ لدخولك الجنة, أسلم حتى تدخل الجنة"أي: كي تدخل الجنة ولو قيل (لأسيرنَّ حتى تطلع الشمس) غاية أو بمعنى كي؟ غاية, ما يصلح أن تقول كي؟