المعنى الرابع: قال (وحرف مصدر) لأنه يؤول بالمصدر, فالمصدر سميت حروف المصادر لأنه تسبق مع ما بعدها بمصدر يعني: تحذف هي ومدخولها ويؤتى بمصدر {وَأَن تَصُومُواْ} [البقرة:184] صيامكم نقول: أن هذه حرف مصدري {وَأَن تَصُومُواْ} صيامكم {خَيْرٌ لَّكُمْ} ، (وحرف مصدر) لكن ليس على الإطلاق إنما هو عند بعض النحاة كابن مالك والفراء والفارسي (وحرف مصدر بمعنى أن) يعني: تفيد ما تفيده أن, وأن هذه تدل على الاستقبال يعني: تصير الفعل المضارع من الدلالة على الحال إلى الاستقبال مثل السين وسوف, لو المصدرية مثلها يعني: تدل على أن ما بعدها ماذا؟ مستقبلٌ في الزمان على أن ما بعدها مستقبل الزمان (بلا * نصب) أيضًا نفي للعمل, لأن ما كان بمنزلة الشيء الأصل فيه أنه يعمل, لذلك لم ينص الناظم هنا على هذا؟ نقول: ما النافية أعملت عمل ليس لماذا؟ لأنها شابهت ليس في النفي والدلالة على الحال إذًا أشبهت ليس فعملت عملها, هنا لو المصدرية أشبهت أنَّ المصدرية في الدلالة على ماذا؟ على تصير ما بعدها مستقبلًا وأيضًا على سبقها مع ما بعدها بمصدر, فالأصل في أنها تعمل عمل أنَّ, لكن لما لم يسمع بقيت على أصلها (وحرف مصدر بمعنى أن) المصدرية لأنها تسبق ما بعدها بمصدر، وأيضًا تصير ما بعدها مستقبلًا (بلا * نصب) يعني: بغير نصبٍ, لا تنصب ما بعدها (وفعل الود غالبا تلا) لكنها تختص"لو"المصدرية بأنها تقع بعد ما يدل على الود أو بعد ود ويود: بعض النحاة ينص على هذا بعد ود ويود {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ} [القلم: 9] يعني: ودوا الإدهان {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ} [البقرة: 96 {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ} التعمير {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ} فحينئذٍ لو وما دخلت عليه في تأويل مصدر مفعولًا به لود {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ} ودوا الإدهان نقول: لو وما دخلت عليه في تأويل المصدر مفعول به لود {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ} {يَوَدُّ} فعلٌ ماضي {أَحَدُهُمْ} فاعل أين المفعول به؟ نقول {لَوْ} مصدرية وما خلت عليه في تأويل مصدر"يود أحدهم التعمير أو تعميره"هذا مصدر هو مفعولٌ به (وفعل الود غالبا) يعني في الغالب هذا منصوبٌ على نزعِ الخافض (تلا) أي تبع والضمير يعود على {لَوْ} يعني: تلا فعل الود (غالبًا) أي: في الغالب من غير الغالب قيل قول بعضهم (ما كان ضرك لو مَنَنْتَ) لو مَنَنْتَ/ هذه مصدرية, ما كان ضرك مننك, لو مصدرية فأولت مع ما بعدها بمصدر لكن هل وقعت بعد ود ويود؟ الجواب لا، نقول: هو في الغالب أنها تلي ود ويود, ومن غير الغالب أنها لا تلي هذين الفعلين، (ما كان ضرك لو مننت) يعني: ما كان ضرك منك (وحرف مصدر بمعنى أن بلا ** نصب وفعل الود غالبا تلا) قلنا هذا على قول من أثبت أن لو تأتي مصدرية, وبعض النحاة -إن لم يكن أكثر النحاة- على أن لولا تأتي مصدرية.

نفاته مفعول فعل قبل لو ... ثم الجواب بعده له نووا