(نفاته) يعني: نفات جمع نافت جمع فاعل فعال (نفاته) جمع نافت يعني: مانعوا كون لو مصدرية وهم أكثر النحاة (مفعول فعل قبل لو ** ثم الجواب بعده له نووا) (نفاته) مبتدأ (نووا) بمعنى قدروا, الجملة خبر للمبتدأ, يرد إشكال: لو قالوا"لو"ليست مصدرية {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} لو تقتضي ماذا؟ جوابًا, وود ويود يقتضي مفعولًا به, ود ويود تقتضي ماذا؟ مفعولًا به, ولو تقتضي جوابًا {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ} وقع الجواب إذًا: لا إشكال، ماذا بقي؟ المفعول, هم قالوا: لو على أصلها شرطية {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ} هذه شرطية وليست مصدرية إذًا أين المفعول لودَّ؟ قالوا: نقدره قبل لو,"ودوا الإدهان لو تدهن فيدهنون"إذًا سَلموا من كون لو مصدرية وهذا فيه تكلف, يبقى الآية الآخرى, الآية الأولى فيها إشكال واحد فقط وهو تقدير المفعول به والجواب موجود {يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ} هنا لهم تقديران: الأول جواب لو. الثاني مفعول ود أو يود, قالوا"يود أحدهم تعميره لو يعمر ألف سنة لسره ذلك"فقدروا المفعول به قبل لو هذه من أجل ود وودا وقدروا جوابًا لـ"لو"هذا فيه تكلف, والأصل عدم التقدير, ما الذي دعاؤهم لهذا؟ قالوا: لولا بد لها من جواب ويود لا بد له من مفعولٌ إذًا هو متعدي إذًا: لا بد أن نقدر مفعولًا به لود ويود, ولا بد أن يقدر جوابًا لـ"لو", إن وجد الجواب مثل الآية الأولى فلا إشكال يبقى التقدير لمفعول به، وإن لم يوجد فلا بد من تقديرين (نفاته) أي: نفات كون لو حرفًا مصدريًا قالوا: لا ليست حرفًا مصدريا بل هي حرف شرط كالسابقة (مفعولَ فعل) واقعٍ قدروا (مفعول فعل) ما هو الفعل؟ ود ويود لماذا؟ لأنه متعدي فيحتاج إلى مفعول به إذًا لا بد من التقدير (نفاته مفعول فعل قبل لو) يعني: نووا وقدروا مفعول فعلٍ الذي هو"ود ويود"واقعٍ قبل لو (ثم) إن لم يوجد الجواب (الجواب بعده) قدروا ونووا (الجواب بعده) بعد لو (له) يعني لـ"لو"لأن لولا بد لها من جوابٍ, تقدير المفعول به قبل لو, وتقدير لجواب بعد لو وهذا فيه تكلف, واضح البيت هذا؟ (نفاته) هذا مبتدأ (نووا) قدروا هذا جملة خبر (مفعول) هذا بالنصب على أنه مفعول لنووا قدروا (نفاته) نوو مفعولَ فعلٍ قبل لو ثم الجواب بعده له، لا بد من تقديرين.

ذكره للعرض في التسهيل ... وابن شام زاد للتقليل