المعنى الرابع: الذي لـ"قد"أنها تأتي لتقريب الزمن, زمن الماضي إلى الحال يعني تقربه (قام زيدٌ) قام زيد قام/ يدل على وقوع الحدث في الزمن الماضي, والماضي هذا له بعيد وقريب (قام زيد) يحتمل أنه الآن قبل دقائق, ويحتمل أنه قبل شهر (قام زيد) فإذا قلت"قد قام زيدٌ"قربت الزمن، قد هذه لتقريب لزمن زمن الماضي من البعيد إلى الحال القريب. أشار إلى هذا المعنى الخامس بقوله:

أدنى من الحال المضي فجرى ... في الحال معه مظهرا أو مضمرا

(أدنى من الحال المضي) (أدنى) يعني قرب (من الحال) يعني: من الزمن الحال (الْمُضِيُّ) الزمن الماضي قرب من الزمن الحال بواسطة"قد", فَعَليه يثبت على هذا وينبني عليه ويتفرع على هذا التفريع (فجرى في الحال معه مظهرًا أو مضمرًا) الجملة الحالية كما هو معلوم أنه قد يكون جملةً فعلية, والفعلية قد تكون مضارعية وقد تكون ماضوية, إذا وقعت الحال مصدرةً بفعلٍ ماضٍ وجب اقترانها بـ"قد"التي تقرب الزمن من البعيد إلى الحال, لأن الأصل في الحال أنها مقارنة فلا بدَّ من أن يكون زمن الحال مقاربًا لزم العامل (جاء زيدٌ ضحك) ضحك/ هذا الجملة حال وهو فعل ماضي جاء زيدٌ ضحك/ قبل مجيئه أما أنه مع مجيئه؟ مع مجيئه هذا أصل حال تكون مقارنة (جاء زيدٌ راكبًا) فنقول لابد من التقدير هنا (جاء زيدٌ وقد ضحك) إما مع الواو وإما بدون الواو {وَقَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ} [الأنعام: 119] ، {قَدْ فَصَّلَ} الجملة حالية: {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا} [يوسف: 65] أي: قد ردت إلينا أو زد مع الواو (وقد ردت إلينا) إذًا: لأجل كون قد تفيد تقريب الزمن زمن الماضي من البعيد إلى الحال: إذا وقع الحال الاصطلاحية إذا وقع فعلًا ماضيَا وجب اقترانه بقد، وهذا على مذهب البصريين، أما عند الكوفيين فلا يجيبون ذلك لماذا؟ لكثرة مجيء الحال فعلًا ماضيًا غير مقترنٍ بقد, والكثرة عندهم تفيد التقعيد (أدنى من الحال) يعني: قرب من الزمان الحال الزمان المضي الذي يقع فيه الفعل فجرى ووقع قد وجوبًا (في الحال) الاصطلاحي ليس الحال المراد به الزمن (أدنى من الحال) الحال هنا المراد الزمني (في الحال) المراد به الاصطلاحي (معه) مع أي شيء؟ مع الماضي (في الحال معه) (فجرى) يعني: وقع قد وجوبًا (معه) مع ماذا؟ مع الماضي (في الحال) الاصطلاحي يعني: حال كون وقوع الفعل حالًا اصطلاحًا (مظهرًا) سواءٌ كان قد حال كونه مظهرًا يعني: ملفوظًا به {قَدْ فَصَّلَ لَكُم مَّا حَرَّمَ} (أو مضمرًا) و {هَذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا} ردت الجملة حال إذًا قد {رُدَّتْ إِلَيْنَا} لابد من قد التي تقرر الزمن الماضي إلى الحال.

ثم ذكر مسألة تعرض لها ابن عصفور قال:

وإن بماض متطرف ثبت ... تجب يمينا فمع اللام ثبت