هذا موضع يجب فيه اقتران الفعل الماضي بقد, لكن بشروط ذكرها الناظم (وإن بماضٍ) يعني: إذا أجيب القسم جواب القسم إن وقع وحصل (بماضٍ) معنًى قريبًا من الحال (متصرف) أخرج الجامد (ثبت) يعني: مثبتٍ أخرج المنفي إذًا (وإن بماضٍ) قريب من الحال (متصرفٍ) احترازًا من الجامد (ثبت) أي: مثبتٍ احترازًا من المنفي (تجب يمينًا) يعني: تجيب أنت يمينًا بماضٍ تجب يمينًا بماضٍ وإن تجب بماضٍ إن وقع الماضي المتصرف المثبت جوابًا لقسمٍ (فمع اللام ثبت) فقد مع اللام ثبت يعني: قبل ذلك الماضي.

(بالله لقد قام زيد) أصل التركيب: بالله لقام زيد، أو بالله قام زيد, قام/ هذا وقع جوبًا لقسم وهو اليمين وهو فعلٌ ماض متصرف مثبت, حينئذٍ وجب أن يقترن بالله مع قد, لذلك قال (فمع اللام ثبت) يعني: فقد مع اللام ثبت قبل ذلك الماضي {تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنَا} [يوسف: 91] {تَاللهِ لَقَدْ} اللام مع قد لماذا؟ لأن الفعل الماضي قريب من الحال المتصرف المثبت وقع جوبًا لليمين.

هذه احترازات ما سبق قال (وإن بماضٍ متصرف ثبت) قلنا: ماضٍ قريب من الحال, من ين أخذنا هذا الشرط؟ هو نص عليه قال:

إن يقرب الفعل من الحال وإن ... يبعد أو إن يجمد فباللام قرن

(إن يقرب الفعل من الحال) قلنا (وإن بماضٍ) الماضي هذا قد يكون بعيدًا وقد يكون قريبًا, الذي يجب أن يقع قد مع اللام إن كان الماضي قريب الحال من أين أخذناه؟ من قوله في البيت الذي يليه (إن يقرب) يعني: ذلك الفعل الماضي (من الحال) يعني: من الزمان الحال هذا شرطٌ تابعٌ لما سبق هذا متمم للبيت السابق, بقي الاحترازات (وإن * يبعد) إذًا ليس للحال (وإن * يبعد يعني: ذلك الفعل الماضي من الحال(والله لقام زيدٌ) نقول (فباللام قُرِن) فقط دون قد لماذا؟ لأنه هو بعيد الأصل, الأصل بعيد في الزمن, وقد هذه تفيد التقريب, والمقصود من المتكلم أن يأتي بماضٍ بالبعيد لا بالقريب: إذًا لماذا يأتي بقد؟ فيأتي باللام فقط (وإن * يبعد) يعني: الزمن (أو) (يجمد) إذًا ليس بمتصرفًا قال (فباللام قرن) دون قد (فباللام) فقط (قرن) يعني: الفعل الماضي دون قد, إذًا نقول هذه المسألة ذكرها ابن عصفور رحمه الله: أن الفعل الماضي إذا وقع جوابًا لقسمٍ فإن كان الماضي قريبًا من الحال وهو متصرفٌ ومثبَت وجب أن يؤتى باللام وقد, إن لم يجتمع هذه الشروط إن كان ماضيًا من بعيد أو كان ماضيًا جامدًا فحينئذٍ نقول: يُؤْتى باللام فقط دون قد (بالله لقد قام زيدٌ) -والله لقام زيد- {فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} [الصافات: 75] {فَلَنِعْمَ} هذا وقع جواب قسم"لنعم"اللام هذه وقع جواب القسم ما قال"لقد نعم"هذه لا تدخل عليه لمَ؟ لأن قد لا تدخل على الأفعال الجامدة لماذا؟ لأنها تدل على الحال فقط منزوعة الزمن من جهة الدلالة على الماضي لكنها تدل على الحال"ليس ونعم وبئس وفعل التعجب"هذه الزمن التي تدل عليه الحال فإذا كانت تدل على الحال نأتي بقد لماذا؟ للتقريب؟ ليس عندنا تقريب لا تدل على الماضي البعيد.

وحرف تقليل على ضربين في ... وقوع فعل كالكذوب قد يفي

(وحرف تقليل) هذا هو الوجه السادس أن"قد"تأتي للتقليل وهذا على ضربين يعني على نوعين: