الثالث: الاسم الظاهر لا يجر بها الاسم المضمر بخلاف الباء البَاء يذكر القسم فعل القسم معها {وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ} بالله عليك هذا السؤال, كذلك به يعني: الضمير يعود على الله أو بالله دخلت على الاسم الظاهر وعلى المضمر أما جلالة هذا في التاء ثم تجر القسم ثم تجر.

لكن تخص التاء باسم الله هذا في التاء على جهة الخصوص ترب الكعبة تالرحمن هكذا {تَاللَّهِ لَقَدْ آَثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنَا} [يوسف: 91] هذا الغالب إذًا (وجر تالي واو رب والقسم) بها {وَالْعَصْرِ} [العصر: 1] نقول: عصر هذا اسم وقع بعد واو القسم ما العامل فيه؟ واو القسم نفسه, ليست كواو رب لأن هي حرف جر, وإنما لكونها اختصت بالدخول على المقسم به صارت حرف جر وقسم, لذلك تُفرد عند النحاة لا لكونها أنها تمتاز بعمل خاص بل هي حرف جر ولكن بدخولها أو اختصاصها بالمقسم به حينئذٍ سميت حرف جر وقسم (نحو: وخِلٍّ) يعني: ورب خِلٍّ (زار والله فنم) (وخِلٍّ) يعني: ورب خليل خِلٍّ زار خليله حبيبه (والله فنم) (وخِلٍّ) هذه واو رب (والله) هذه واو القسم إذًا تلا واو رب خلٍ وهو مجرور برب مقدر وتلا واو القسم لفظ الجلالة وهو مجرور بواو القسم (فنمَّ) يعني: من النميمة, فعل ماضي أي: قل والله خليل زار حبيبه فنم الكلام يعني: أفسد ما بينه وبين غيره. هذه ستة معاني.

وعاطف ما بعده موافق ... ما قبله وزائد مرافق

السابع: واو العطف (وعاطف ما بعده موافق ** ما قبله) (وعاطف) يعني: وواو عاطف لمِا ذكر بعده على ما ذكر قبله, وواو عاطف مأخوذ من العطف وهو الرجوعُ إلى الشيء بعد الانصراف عنه (وعاطف) يعني: وواو عاطف لما ذُكِرَ بعده على ما ذكر قبله عاطف ما بعده لما ذكر قبله (ما بعده) الضمير يعود على العاطف حرف العطف (موافق ** ما قبله) عاطف هذا إيش إعرابه؟ مبتدأ (ما بعده موافق) الذي بعده موافق الذي/ ما هذه اسم موصول مبتدأ (بعده) هذا الصلة الذي استقر بعده, والضمير يعود على العطف (موافق) هذا خبر ما والجملة خبر الأول (ما قبله) موافق هذا اسم فاعل موافق الذي قبله ما/ اسم موصول بمعنى الذي في محل نصب مفعول به لموافق لأنه اسم فاعل (قبله) هذا صلة الموصول لا محل لها من الإعراب أيْ: الذي يقع بعد واو العطف موافق للذي وقع قبله أي: في الإعراب, يعني لفظًا ومعنًى يشترك ما بعده فيما قبله لفظًا ومعنًى لفظًا/ في الإعراب ومعنًى/ في العامل (جَاءَ زَيْدٌ وَعَمْرٌو) عمرو هذا معطوف على ما قبله اشترك مع في المعنى إثبات المجيء سواء كان العامل الأول أو بتكرار العامل واشترك معه في الإعراب لأنك تقول (وَعَمْرٌو) الواو/ حرف عطف عمرو/ مرفوع لماذا مرفوع؟ لأن المعطوف له حكم المعطوف عليه (مَرَرْتُ بِزَيْدٍ وَبِعَمْرٍ) مَرَرْتُ بِزَيْدٍ وَعَمْرٍ تقول: عَمْرٍ هذا بالجر. لماذا بالجر؟ لأن الواو هذه حرف عطف عطفت ما بعدها لما قبلها فهو موافق له في اللفظ وهو الإعراب وفي المعنى الاشتراك واتحاد العامل (رَأَيْتُ زَيْدًا وَعَمْرًا) إذًا بالنصب هذا النوعُ السابعُ أنها تكون حرف عطف.