(جماعة) هذا فاعل قال (وما اللبيب راضيه) (وما) هذه نافية تعمل عمل ليس (اللبيب) هذا اسمها يعني: العاقل الماهر في هذا الفن (راضيه) يعني: لهذا القول, بأنَّ هذه الواو واو الثمانية لماذا؟ قيل: لأنه لا يتعلق فيها حكم الإعراب ولا سر المعنى إذا قيل: واو الثمانية, ما الذي يتعلق بها هل هناك معنى؟ هل هناك سر في المعنى؟ هل هناك حكم الإعراب؟ لا إذًا لا مبحث لهم فيما لا يتعلق به لفظ أو معنىً يعني: حكم إعرابي أو معنوي (وقال هذا الواو للثمانية ** جماعة وما اللبيب راضيه) بالهاء رَاضِيَهُ يعني: هذا القول, قيل: لمْ تدخل في الآية الآخرة {حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ} يعني: أبواب جهنم هي سبعة ليست ثمانية لذلك سقطت الواو هكذا يقولون {سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ} [الكهف: 22] قيل: هذه الواو زائدة {وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [التوبة: 112] قيل: الواو هذه عدت أنها ثمانية {ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا} [التحريم: 5] الواو في أبكارًا هذه ثامنة الواو هذه للثمانية على كل هذا قول ضعيف.

النوع الثامن: من الأنواع الثمانية وهو آخرها ما يأتي على اثني عشر وجهًا على اثني عشر وجهًا (النوع الثامن من الأنواع الثمانية) يعني: خاتمتها وآخرها ما يأتي على اثني عشر وجهًا وهو (ما) ما هذه تكون حرفية وتكون اسمية.

ما اسم لسبعة معان لامة ... معرفة ناقصة وتامة

(ما اسم لسبعة معان لامه) (ما اسمٌ) إذًا هي تكون اسمية مقدمة الاسمية لشرفها على الحرفية (ما اسم لسبعة معان لامه) هذا اسم فاعل من لَمَّ, بمعنى جمع خبر مبتدأ محذوف يعني وهي لامةٌ. وقوله (لسبعة معان) هذه متعلقة بـ لامة يعني:"ما الاسمية جاءت وآتيت أو جامعة وآتيت لسبعة معانٍ"ما الاسمية جامعة وآتيت لسبعة معانٍ (ما اسم) (ما) هذا مبتدأ (ما اسم) خبره (لسبعة معان) هذا متعلق بلامه (لامه) خبر مبتدأ محذوف يعني: وهي لامةٌ يعني: جامعة لسبعة معاني.

أولها: (معرفة ناقصة) معرفة ضد النكرة وناقصة ضد التامة (معرفة) والمقصود بها الموصولة ما الموصولة (معرفة) لأنها من المعارف و (ناقصة) لأنها تحتاج إلى صلة وعائد ما مثالها؟

مثال لما الموصولة؟ -أريد من القرآن- {إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ} [طه: 69] إن الذي صنعوه كيد ساحر {مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} [النحل: 96] {مَا عِنْدَكُمْ} يعني: الذي عندكم ينفد {مَا} هذه اسم موصول بمعنى الذي {عِنْدَكُمْ} هذا صلته لا محل لها من الإعراب متعلق محذوف يعني: الذي استقر وثبت عندكم {يَنْفَدُ} الجملة خبر ما {وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} ما/ اسم موصول بمعنى الذي فيحتاج إلى صلة وعائد والذي استقر وثبت {عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ} {بَاقٍ} إيش إعرابه؟ خبر المبتدأ مرفوع ورفعه ضمة مقدرة على الياء المحذوفة للتخلص من التقاء الساكنين هذه الموصولة نقول: تحتاج إلى صلة وعائد.

قال (وتامة) إذًا معرفة ناقصة ومعرفة تامة هذا هو المعنى الثاني, فلا تحتاج إلى شيء يعني: يتمم معناها لماذا؟ لأنها تامة في نفسها.