* مراد النحاة أن الزائد ما ليس له معنى قال: ما ليس له معنًا غير التوكيد غير التوكيد إذًا له معنًى أو لا؟ له معنى هل هو مهمل؟ لا, ليس مهملًا ليس مهملًا, وإنما الزائد يعني مقصود النحاة والمعربين بأن في القرآن غير ما هو زائد ما دل على مجرد التوكيد, أما معناه الخاص الذي وضع له هذا لم يستعمل في هذا التركيب لم يستعمل في هذا التركيب {مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ} [المائدة: 19] "من"الأصل فيها أنها للابتداء ابتداء الزمان مكانًا الابتداء مكانًا أو زمانًا {مَا جَاءنَا مِن بَشِيرٍ} من هذا حرف زائد هل استعملت فيما وضعت له؟ لا لم تستعمل فيما وضعت له هل هي حرف زائد؟ نقول نعم هي حرف زائد هل أفادت معنى؟ نعم أفادت معنى وهو التوكيد. إذًا لم تستعمل في معنى فمن نفى المعنى عن من في هذا التركيب أراد المعنى الخاص, ومن أثبت المعنى أراد به معنًا غير المعنى الذي وضعت له وهو التوكيد. لذلك قال (وإنما الزائد ما دل على ** مجرد التوكيد) للمعنى وتقويته فقط (لاما أهملا) يعني: لا أن معنى الزائد هو ما أهمل, ليس معنى الزائد هو المهمل الذي لا معنى له, بل بينهما فرق, الزائد ما استعمل تقويةً وتأكيدًا, المهمل ما ليس له معنًا أصلًا, والمنفي عنه القرآن هو الحرف المهمل لا الحرف الزائد لكن للأ تسبق الأذهان إلى هذا المعنى نقول: صلة ونقول: تأكيد وهذا خاصة عند العوام, أما عند طلاب العلم فلا بأس به لماذا؟ لأنهم يقولون كما ذكر هنا وقع الراجي فخر الدين أنه توهم أن الزائد هو المهمل! فإذا وقع للعالم فمن باب أولى من العوام (وقع ذا الوهم لفخر الدين أنه فسر الزائد بالمهمل) أنه فسر الزائد في كلام النحاة بالمهمل وقع هذا الداعي (الوهم) الوهم هذا الأصل وهم وهم ولكن سكنه لضرورة الوزن يعني: غلط. واعلم أنه وقع هذا الوهم يعني: الغلط لفخر الدين هذا لقبه محمد بن عمر الخطيب الرازي. توفي سنة 610هـ. إذ قال يحكي يعني: وقع له الوهم بالبيان يحكي ينقل عن جميع العلماء المحققين ذوي التبيين يعني: أصحاب البيان والتوضيح (ما جاء في القرآن شيءٌ مهمل) نقل الإجماع ما جاء في القرآن يعني: ما نافية هنا ما جاء في القرآن شيءٌ مهمل يعني: لم يقع في القرآن شيء من الحروف والكلمات مهملٌ لا معنى له وهذا لا إشكال فيه أنه مجمع عليه (وما أتى من موهم مؤول) وما أوهم أنه مهمل هذا مؤول هذا مؤول, فجاء بأمثلةٍ لما ورد وحكم فيه النحاة بأنه حرفٌ زائد للتأكيد وكلها أولها, فدل على ماذا؟ على أنه فهم أن المراد بالزائد هو المهمل, وأن المهمل هو الزائد, إذًا وقع في الوهم أو لا.