الآخر حكمنا بعض الكلمات وهذه موقوفة على السماع حذفت لامتها يعني: الحرف الأخير محذوف أصالة، والعلة في الحذف تكون: اعتباطًا. يعني: بغير علة تصريفية، حذف آخرها وصار نسيًا منسيًا، يُمَثِّلُون لذلك بدم ويد، يد هذه مركبة من حرفين ومن المعلوم المقرر أن أقل ما يتألف منه الاسم ثلاثة أحرف أين الحرف الثالث؟ قالوا: محذوف. ما علة حذفه؟

اعتباطًا، يعني: لغير علة، هكذا، حذفته العرب فصار نسيًا منسيًا، ما أصله؟

دَمٌ هذا مختلف فيه والأشهر أنه بالياء دَمْيٌ على وزن فَعْلٌ، أين فاء الكلمة؟ الدال، أين عين الكلمة؟ الميم، أين لام الكلمة؟ الياء، أين الياء في دَمٌ؟ محذوفة، إذًا حذفت لام الكلمة، نقول: هَذَا دَمٌ، وَأَشَرْتُ إِلَى دَمٍ، وَرَأَيْتُ دَمًا. الميم التي هي عين الكلمة نزلت منزلة الآخر الذي هو الياء الذي هو محل مثل دال زيد، حذفت الياء ونزلت العين التي قبل الياء منزلة الآخر فصارت هي محلًا للإعراب، واضح هذا؟

إذًا فيما هو كالآخر المراد به ما حذف الحرف الأخير منه ونزلت العين التي قبل الحرف الأخير منزلة الآخر فظهرت حركات الإعراب عليها، مثل دم وَيَدْيٌ دَمْيٌ يَدْيٌ نفس الكلام هَذِهِ يَدٌ، وَرَأَيْتُ يَدًا، وَأَمْسَكْتُ بِيَدٍ الدال صارت كأنها لام الكلمة، هي عين وسط الكلمة، ووسط الكلمة لا يكون محلًا للإعراب، لكن لما حذف الأخير نُزّل ما قبله مُنَزّلة الأخير، أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل في آخر الكلمة أو فيما هو كالآخر، الكلمة هنا مقصود بها على جهة الإجمال الاسم المتمكن، والفعل المضارع الخالي من نون الإناث [ونون أو] نوني التوكيد، إذا عرفنا هذا نعرف أن متعلق الإعراب في الأصل الكلمة أو الجمل؟

الكلمة، من أين أخذناها من هذا التعريف؟

يجلبه العامل في آخر الكلمة، وآخر الكلمة فسرناها بأنه الاسم المتمكن والفعل المضارع الخالي من النونين نوني التوكيد ونون الإناث.

إذًا نفهم أن مُتَعَلَّق الإعراب هو المفردات لا الجمل، إذًا لو قيل في جملة ما إن فيها محل إعراب هل جاءت على الأصل أم على غير الأصل؟

على غير الأصل، لماذا؟ لأن الأصل في الإعراب أن يكون في المفردات، ولذلك نحدّ الإعراب بأنه أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل في آخر الكلمة، أما آخر الجملة نقول: لا، لا يأتي لماذا؟

لأن الجمل مركبات، فلا يتعلق بها الإعراب، لأن العوامل - هذه قاعدة - العوامل لا تؤثر في الجمل وإنما تؤثر في المفردات، ولذلك نحتاج إلى زيادة نوع من أنواع الإعراب لم يذكروه في الحذف، لماذا؟

لأنه خلاف الأصل وهو الإعراب المحلي.

الإعراب اللفظي، الإعراب التقديري، الإعراب المحلي.

الإعراب التقديري محله أربعة أشياء - هكذا ت ... # 22.30 تحفظها - تعينك في الإعراب.

الإِعراب التقديري له أربعة مواضع فقط:

الاسم المقصور.

والاسم المنقوص.

والاسم المضاف إلى ياء المتكلم.

والفعل المضارع المعتل الآخر.

هذه كلها إعرابها تقديري، إما في الجميع أو في بعضها كالمقصور، المقصور تقدر فيه جميع الحركات.

والمضاف إلى ياء المتكلم تقدر في جميع الحركات.

المنقوص تقدر فيه الضمة والكسرة وتظهر الفتحة.