هذا يُستثنى {وَالَّذِينَ} هذا مبتدأ في محل رفع مبتدأ {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا} كفروا هذه جملة الصلة لا محل لها من الإعراب، {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا} {وَاسْتَكْبَرُوا} معطوفات على كفروا {أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} ، {أُولَئِكَ} هذا مبتدأ ثاني {أَصْحَابُ النَّارِ} خبر المبتدأ الثاني، الجملة من المبتدأ الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع عن المبتدأ الأول، لا بد للجملة اسمية هنا من رابط، ما هو الرابط؟ نقول: اسم الإشارة. اسم الإشارة (ذا) الضمير يحتاج إلى مرجع يُفسره، وهنا التفسير وقع بأولئك، لو قيل: {أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ} من هم؟ لا بد من مفسر، لما قال: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا} . علمنا أن المشار إليه هو الجملة السابقة.

الرابط الثالث: إعادة المبتدأ بلفظه وهذا هو المشهور، أن يعاد المبتدأ بلفظه {الْحَاقَّةُ * مَا الْحَاقَّةُ} [الحاقة: 1، 2] {الْحَاقَّةُ} هذه إعرابها مبتدأ، {مَا} اسم استفهام {مَا الْحَاقَّةُ} استفهام {مَا} اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ثاني، {الْحَاقَّةُ} خبر المبتدأ الثاني، الجملة الاسمية من المبتدأ الثاني وخبره في موضع رفع خبر عن المبتدأ الأول وهو: {الْحَاقَّةُ} ، وقع الخبر جملة اسمية لا بد لها من رابط يربطها بالمبتدأ السابق، ما نوع الرابط؟ إعادة المبتدأ بلفظه، ما هو المبتدأ الأول؟ الحاقة، أعيد في نفس الجملة التي وقعت خبر عن المبتدأ، فقيل: {مَا الْحَاقَّةُ} . الخبر الثاني، الخبر عن المبتدأ الثاني هو عين المبتدأ الأول، {الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ} [القارعة: 1، 2] ، {الْقَارِعَةُ} مبتدأ أول و {مَا} اسم استفهام في موضع رفع مبتدأ ثانٍ، {الْقَارِعَةُ} اللفظ الثاني خبر المبتدأ الثاني، والجملة من المبتدأ الثاني وخبره في موضع رفع خبر المبتدأ الأول، لا بد من رابط تقول: الرابط هنا إعادة المبتدأ بلفظه، زَيْدٌ مَا زَيْدٌ تعرب كما عربت السابقة.

قد يُعاد المبتدأ بمعناه دون لفظه وهذه محل نزاع بين النحاة السيفُ مَا الْمُهَنَّدُ، السيفُ مبتدأ أول، مَا اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ثانٍ، الْمُهَنَّدُ خبر المبتدأ الثاني، الْمُهَنَّدُ والسيف اسمان لمسمى واحد، أليس كذلك؟ اسمان لمسمى واحد

هل وأعيد المبتدأ بلفظه؟ نقول: لا، إنما أعيد بمعناه، فجعل إعادة المبتدأ بمعناه رابطًا بين الجملة الاسمية مع المبتدأ، زَيْدٌ جَاءَنِي أَبُو عَبْدِ الله - إذا كانت كنية زيد أبا عبد الله - زَيْدٌ مبتدأ أول، جَاءَنِي هذا فعل ماضي، ... [فعل وفاعل] [1] ، جَاءَنِي فعل ومفعول، فعل والياء مفعول به في موضع نصب، أَبُو عَبْدِ الله فاعل لجاء، جَاءَنِي أَبُو عَبْدِ الله الجملة في موضع خبر عن زيد، لا بد من رابط ما نوع الرابط؟ إعادة المبتدأ بمعناه، أين هو؟ أَبُو عَبْدِ الله هو عينه زيد، لأن الأول اسم والثاني كنية له، إذًا أُعيد المبتدأ بمعناه، إذًا قد يعاد المبتدأ بلفظه، مثل {الْقَارِعَةُ * مَا الْقَارِعَةُ} وقد يعاد المبتدأ بمعناه فيكون رابطًا وتصح الجمل [السيفُ مَا الْمُهَنَّدُ $ سبق] زَيْدٌ جَاءَنِي أَبُو عَبْدِ الله.

(1) سبق.