(2) ينظر: الذخيرة 8/ 101، حاشية الدسوقي 3/ 142، شرح الزرقاني على مختصر خليل 5/ 242، الخرشي 5/ 542، منح الجليل 5/ 244 ·
(3) ينظر: المصادر السابقة ·
(4) ينظر: الحاوي 6/ 61، المهذب 1/ 413، فتح العزيز 01/ 67، روضة الطالبين 4/ 07 ·
(1) سورة البقرة الآية 283 ·
(2) ينظر: حاشية الشرواني على تحفة المحتاج 5/ 17، المقنع 2/ 953، الإنصاف 7/ 591 ·
(1) ينظر: النتف في الفتاوى 2/ 406، تحفة الفقهاء 3/ 24، بدائع الصنائع 6/ 541، العناية شرح الهداية 8/ 222، مجمع الأنهر 2/ 106، الدر المختار 6/ 025 ·
(2) ينظر: المدونة 5/ 903، الذخيرة 8/ 101، شرح الزرقاني على مختصر خليل 5/ 242، قوانين الأحكام الشرعية ص 253 ·
(3) ينظر: الحاوي 6/ 91، المهذب 3/ 431، تحفة المحتاج 5/ 17، فتح العزيز 01/ 77، روضة الطالبين 4/ 07 ·
(4) ينظر: الكافي 3/ 381، المغني 6/ 744، الإقناع 2/ 813، القواعد ص 713، كشاف القناع 3/ 233 ·
(1) ينظر: المحلى 8/ 205 ·
(2) ينظر: القواعد لابن رجب ص 713 ·
(3) الذخيرة 8/ 101 ·
(4) سورة الأنعام الآية 164 ·
(1) المحلى 8/ 205 ·
(1) سورة البقرة الآية 283 ·
(2) سورة المائدة الآية 1 ·
(1) ينظر: المعونة 2/ 3511، بداية المجتهد 2/ 472، الذخيرة 8/ 001، قوانين الأحكام الشرعية ص 253، أسهل المدارك 2/ 863 ·
(2) ينظر: الكافي 3/ 381، 181، المغني 6/ 644، الشرح الكبير 21/ 193، الإنصاف 5/ 051، المبدع 4/ 912 ·
(3) ينظر: الأم 3/ 931 - 041، الحاوي 6/ 61، المهذب 1/ 413، فتح العزيز 01/ 77، روضة الطالبين 4/ 07·
(4) ينظر: المقنع 2/ 301، الكافي 3/ 181، 381، المغني 6/ 644، الإنصاف 5/ 051، المبدع 4/ 912، الإقناع 2/ 813 ·
(5) ينظر: تحفة الفقهاء 3/ 83، بدائع الصنائع 6/ 731، الهداية 8/ 091، البناية في شرح الهداية 1/ 545 ·
(6) ينظر: الحاوي 6/ 61، المهذب 1/ 413، فتح العزيز 01/ 77، روضة الطالبين 4/ 07، مغني المحتاج 2/ 921 ·
(7) ينظر: المحلى 8/ 205 ·
(8) سورة البقرة الآية 283 ·
(1) سورة المائدة الآية 1 ·
(2) الحديث رواه جماعة من الصحابة، فقد رواه أبو هريرة، وعائشة، وعمرو بن عوف، وأنس بن مالك، ورافع بن خديج، وعبد الله بن عمر · أما حديث أبي هريرة، فيرويه كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة مرفوعًا بزيادة: (والصلح جائز بين المسلمين) · أخرجه أبو داود في سننه، كتاب القضاء، باب في الصلح 9/ 273، حديث رقم 9853 · وأخرجه ابن الجارود في المنتقى، أبواب القضاء في البيوع ص 642، حديث رقم 736، وزاد بعد شروطهم: (ما وافق الحق منها) · وأخرجه ابن حبان في صحيحه بلفظ: (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا أحل حرامًا أو حرم حلالًا) ·"الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان"، كتاب الصلح 5/ 102، حديث رقم 9905 · وأخرجه الدارقطني في سننه كتاب البيوع 3/ 72، حديث رقم 69، قال في التعليق المغني على الدارقطني 3/ 72 ما نصه:"ضعفه ابن حزم وعبد الحق وحسنه الترمذي"· وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب البيوع، باب المسلمون على شروطهم والصلح جائز 2/ 94 · وقال رواة هذا الحديث مدنيون ولم يخرجاه · وأخرجه كذلك في كتاب الأحكام 4/ 101 · وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6/ 97 · وأخرجه أحمد في المسند 2/ 663 من مسند أبي هريرة بلفظ: (الصلح جائز بين المسلمين) · وأما حديث عائشة، فيرويه عبد العزيز بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة مرفوعًا بزيادة: (ما وافق الحق) · أخرجه الدارقطني في سننه، كتاب البيوع 3/ 72، حديث رقم 99 · قال في التعليق المغني على الدارقطني 3/ 72: في سنده عبد العزيز بن عبد الرحمن ضعفه أحمد والنسائي وابن حبان · وأخرجه الحاكم في المستدرك، كتاب البيوع، باب المسلمون على شروطهم والصلح جائز 2/ 94 · وأما حديث عمرو بن عوف فيرويه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده بلفظ: (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحًا حرم حلالًا، أو أحل حرامًا، والمسلمون على شروطهم، إلا شرطًا حرم حلالًا، أو أحل حرامًا) · أخرجه الترمذي في سننه بهذا اللفظ، كتاب الأحكام 3/ 436 - 536، حديث رقم 253، وقال:"هذا حديث حسن صحيح"· وتعقب في تصحيحه له، لأن كثير بن عبد الله أكثر أهل العلم بالحديث يضعفون أمره · قال ابن القيم في تهذيب سنن أبي داود 9/ 373 ما نصه:"وقد استدرك على الترمذي تصحيح حديث كثير هذا فإنه ضعيف"· وأخرجه ابن ماجة