قال: ون هنا فإن النقد الأدبي الإسلامي المصدر يرفض أمثال قصص (( شهرزاد ) )و (( ألف ليلة وليلة ) )وغيرها من الأساطير ، لأنها لا تمثل مفهوم الإسلام الصحيح .

وغاية ما يقال في هذا: إن الإسلام عزل المجتمع الإسلامي عن الإباحيات والخياليات المغرقة في الخرافات ، وطبع الفكر الإسلامي ،والمجتمع بطابع التوحيد والفطرة والواقعية بعيدًا عن المغالاة والإسراف .

أما المسرح فإنه دخيل وافد ، وليس فنا أصيلًا لا في الأدب العربي ، ولا في المجتمع العربي الإسلامي )) . ا هـ (21)

هذا وإن هناك وقائع ذكرت ، لتقرير وجود نواة (( التمثيل ) )عند العرب ، غير ما ذكر ، إلا أنني أذكر خلاصة خرج بها الأستاذ عمر الدسوقي - رئيس قسم الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم - في كتابه (( المسرحية - نشأتها وتاريخها وأصولها ) )، بعد أن عرض ما يدل علي وجود أصول التمثيل عند العرب ، قال:

(( ومهما يكن من أمر فإن المسرحية الحديثة - كما عرفتها أوربا - لم تدخل مصر إلا بعد عصر النهضة ، وبعد اتصالها بالأدب الغربي ) ). ا هـ . (22)

وهذا الذي خرج به الأستاذ هو الحق الذي لا مرية فيه . وهو الذي لا يليق بالمسلمين ولا بالعرب سواه .

قال الدكتور محمد يوسف نجم - رئيس دائرة اللغة العربية وآدابها وأستاذ الأدب العربي الحديث في الجامعة الأمريكية ببيروت: