بيان الدخيل

أما قول المفسر فيما نقله عن سعيد بن حبير أن ابن مسعود رضي الله عنه قال يحاسب الله فهذا الأثر رواه الإمام الطبري في تفسيره [1] بقوله حدثنا المثني قال حدثنا سويد بن نصر قال أخبرنا أبي المبارك عن أبي بكر الهذلي قال سعيد بن حبير وهو يحدث ذلك عن ابن مسعود وذكره وهذا الأثر في إسناده ضعف لضعف أبي بكر الهذلي قيل اسمه سلمي ابن عبد الله وقيل روح أخباري متروك الحديث من السادسة [2] وقول المفسر عن أهل الأعراف هؤلاء الرجال قوم قتلوا في سبيل الله وتعين أشخاصهم وأوصافهم ومراتبهم فهذا من الدخيل حيث أورد المفسر ما أورده وتكلفه كما فعل بعض المفسرين من البحث عن هؤلاء المقصودين بأهل الأعراف ومعرفة وتعيين أشخاصهم.

قال ابن الجوزي في زاد المسير وقد جمع الأقوال الواردة في وصف أصحاب الأعراف:

وفي «أصحاب الأعراف» قولان.

أحدهما: أنهم من بني آدم، قاله الجمهور. وزعم مقاتل: أنهم من أُمة محمد صلى الله عليه وسلم خاصة. وفي أعمالهم تسعة أقوال.

أحدها: أنهم قوم قُتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم، فمنعهم من دخول الجنة معصية آبائهم، ومنعهم من دخول النار قتلهم في سبيل الله وهذا مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم والثاني: أنهم قوم تساوت حسناتهم وسيئاتهم، فلم تبلغ حسناتهم دخول الجنة، ولا سيئاتهم دخول النار، قاله ابن مسعود، وحذيفة، وابن عباس، وأبو هريرة، والشعبي، وقتادة والثالث: أنهم أولاد الزنا، رواه صالح مولى التوأمة عن ابن عباس والرابع: أنهم قوم صالحون فقهاء علماء، قاله الحسن، ومجاهد؛ فعلى هذا، يكون لبثهم على الأعراف على سبيل النزهة والخامس: أنهم قوم رضي عنهم آباؤهم دون أُمهاتهم، أو أُمهاتهم دون أبائهم، رواه عبد الوهاب بن مجاهد عن إبراهيم والسادس: أنهم الذين ماتوا في الفترة ولم يبدِّلوا دينهم، قاله عبد العزيز بن يحيى والسابع: أنهم أنبياء، حكاه ابن الانباري والثامن: أنهم أولاد المشركين، ذكره المنجوفي" [3] في تفسيره والتاسع: أنهم قوم عملوا لله، لكنّهم راؤَوا في عملهم، ذكره بعض العلماء."

(1) 1 - تفسير الطبري ج 12 ص 453 - 454 الأثر رقم 14690.

(2) 2 - انظر تقريب التهذيب ج 2 ص 369. ولسان الميزان ج 3 ص 267

(3) 3 - أحمد بن عبدالله بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي المنجوفي. وقد ينسب إلى جده. روى عن أبي داود الطيالسي وروح بن عبادة والاصمعي وغيرهم وعنه البخاري وأبي داود والنسائي وأبو عروبة وابن أبي داود وابن خزيمة وابن صاعد وغيرهم قال النسائي صالح. قال ابن عساكر مات سنة (252) .قلت. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن اسحاق الحبال بصري ثقة. تهذيب التهذيب - (ج 1 / ص 42)