أمرك. فيقال لهم: إن حسناتكم جازت بكم النار، أن تدخلوها، وحالت بينكم وبين الجنة خطاياكم، فادخلوا بمغفرتي ورحمتي» وروي فيه حديثان مرفوعان في إسنادهما ضعف

وكذلك جاء في مجمع الزوائدمن رواية أبي سعيد الخدري والطبراني في الأوسط من رواية عبد الرحمن المدني: حدثنا عبيد الله بن محمد بن خنيس الدمياطي قال: حدثنا أبو أسلم محمد بن مخلد الرعيني الحمصي قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف، فقال: «هم رجال قتلوا في سبيل الله، وهم عصاة لآبائهم، فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا النار، ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة، فهم على سور بين الجنة والنار حتى تذبل لحومهم وشحومهم حتى يفرغ الله من حساب الخلائق، فإذا فرغ الله من حساب خلقه، فلم يبق غيرهم تغمدهم الله برحمته، فأدخلهم الجنة برحمته» رواه الطبراني في الصغير والأوسط وفيه محمد بن مخلد الرعيتي وهو ضعيف. وعن عمر بن عبد الرحمن المدني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن أصحاب الأعراف قال قوم قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم فمنعتهم الجنة معصية آبائهم ومنعتهم النار قتلهم في سبيل الله عز وجل. رواه الطبراني وفيه أبو معشر نجيح وهو ضعيف" [1] ."

وذكر الألباني الحديث وحكم عليه أنه منكر ووذكره في السلسلة الضعيفة" [2] أصحاب الأعراف قوم قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم فمنعهم قتلهم في سبيل الله عن النار ومنعتهم معصية آبائهم أن يدخلوا الجنة- منكر- وجمع الامام السيوطي في الجامع الكبير للسيوطي روايات وطرق الحديث: أصحاب الأعراف قوم قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم فمنعهم من النار قتلهم في سبيل الله ومنعهم من الجنة آبائهم (سعيد بن منصور، وعبد بن حميد في تفسيره، وابن منيع، والحارث، والطبرانى، وابن مردويه، والبيهقى في البعث عن عبد الرحمن المزنى. ابن مردويه، والبيهقى في البعث عن أبى هريرة) ."

حديث عبد الرحمن المزنى: أخرجه سعيد بن منصور (5/ 143، رقم 954) ، وابن منيع، والحارث كما في المطالب العالية (14/ 664، رقم 3608، 3609) ، والطبرانى كما في مجمع الزوائد (7/ 24) قال الهيثمى: فيه أبو معشر نجيح، وهو ضعيف. والبيهقى في البعث والنشور (ص 106، رقم 104) . وأخرجه أيضًا: ابن جرير في التفسير (8/ 193) ، والخرائطى في مساوئ الأخلاق (ص 104، رقم 251) ، وأبو نعيم في المعرفة من طريق الطبرانى (4/ 1860، رقم 4684) . وعزاه ابن كثير في التفسير (2/ 217) لسعيد بن منصور، وابن مردويه، وابن

(1) - مجمع الزوائد ومنبع الفوائد - (ج 3 / ص 160) المعجم الأوسط للطبراني - (ج 10 / ص 356)

(2) - السلسلة الضعيفة - مختصرة - (ج 6 / ص 292) انظر حديث رقم: 884 في ضعيف الجامع.