عليه واضح يخصصه ولا فائدة في تعيينه, ولو كان في تعيينه فائدة لذكر في القرآن الكريم أو السنة الصحيحة , لكن لم يذكر في القرآن ولا في السنة والآثار مضطربة في تعيينهم فلا يعلم حقيقتهم الا الله تعالى

6 --في قوله تعالي: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( }

(الأعراف 050)

قال المفسر:

وعن ابن عباس ينادي الرجل أخاه, فيقول: يا أخي أغثني, فإني قد احترقت, فأفض علي من الماء, فيقال: أجبه, فيقول: إن الله حرمها علي الكافرين.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 9 ص 340)

بيان الدخيل

قول المفسر في الأثر الذي أورده عن ابن عباس ينادي الرجل أخاه فإن هذا الأثر رواه الإمام الطبري في تفسيره [1] قال حدثنا ابن وكيع عن أبيه عن سفيان عن عثمان الثقفي عن سعيد ابن حبير عن ابن عباس قال وذكره وهذا الأثر ضعيف السند لضعف ابن وكيع قال عنه ابن حجر وهو سفيان بن وكيع بن الجراح ضعيف أبو محمد الرؤاسي الكوفي كان صدوقًا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه من العاشرة [2] .لكن هذا الأثر جاء من طريق صحيح رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بسنده حيث قال: حَدَّثَنَا أَبِي، حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ، حدثنا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ:""وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ"، قَالَ: يُنَادِي الرَّجُلُ أَخَاهُ، فَيَقُولُ: يَا أَخِي، إِنِّي قَدِ احْتَرَقْتُ، فَأَغِثْنِي، فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ". [3]

الدخيل في قصة نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام

8 -في قول الله تعالى:

(1) 2 - تفسير الطبري ج 12 ص 473 الأثر رقم 14751. . انظر الحكم على هذا السند ص 148

(2) 3 - انظر تقريب التهذيب ج 1 ص 372.

(3) 1 - تفسير ابن أبي حاتم - (ج 6 / ص 57)