قال المفسر:

وقرأ الأعمش وزيد بن على (هو الحقُ) بالرفع.

قال الفخر الرازى: ويجوز في العربية"هو الحقُّ"بالرفع، ولا أعلم أحدا قرأ بها، ولا خلاف بين النحويين في إجازتها، ولكن القراءة سنة.

اقول وهي قراءة شاذة" [1] ". هذه القراءة وإن وافقت العربية إلا أنها شاذة؛ وذلك لأن القراءة لا يقرأ فيها إلا بقراءة متواترة، وهذه القراءة فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

14 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ أبو السماك (وما كان ليعذبهم) بفتح اللام.

قال ابن عطية: سمعت من العرب من يقول"ما كان لَيعذبهم"بفتح اللام، وهى لغة غير معروفة، ولا مستعملة في القرآن

واقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها خالفت المتواتر من القراءات المعتمدة، وجاءت على وجه ضعيف غير مستعمل في العربية، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

15 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ أبان بن تغلب وعاصم والأعمش بخلاف عنهما (صلاتهم) بالنصب.

(1) - المصدر السابق والقراءات الشاذة للقاضي ص 399. مفاتيح الغيب مج 8 جـ 15 صـ 162.

(2) - مختصر الشواذ صـ 55. شواذ القراءة صـ 146. المحرر الوجيز جـ 2 صـ 521