قال المفسر:

وقرأ الجعفى عن هارون عن أبى عمرو (فان لله) بكسر الهمزة.

وأقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها خالفت المتواتر من القراءات المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ الحسن وعبد الوارث عن أبى عمرو (خُمسه) .

وقرأ النخعي (خِمسه) بكسر الخاء على الاتباع.

وجه أبو البقاء قراءة"خُمْسَه"بسكون الميم على أنها لغة قد قرئ بها

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها خالفت المتواتر من القراءات المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ زيد بن على (على عُبُدنا) بضمتين.

وأقول وهي قراءة شاذة" [3] ". هذه القراءة شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

18 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن وقتادة وزيد بن على وعمرو بن عبيد بالفتح (العدوة) بالفتح

(1) - شواذ القراءة -الكرماني ص 147. مختصر في شواذ القرآن ص 55 إعراب القراءات الشواذجـ 1 صـ 594، التبيان جـ 1 صـ 462

(2) - البحر المحيط ج 4 ص 499.

(3) -. مختصر في شواذ القرآن ص 55 شواذ القراءة ص 147 0 الدر المصون جـ 3 صـ 421.