قال المفسر:

قوله تعالى: (انفروا خفافا وثقالا .. ) الاية ,سبب نزولها: مااخرجه ابن جرير, عن حضرمي, انه ذكر له اناسا كانوا عسى ان يكون احدهم عليلا, او كبيرا فيقول: اني آثم فانزل الله (انفروا خفافا وثقالا)

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 238)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن حضرمي فهو من الدخيل لضعفه من عدة وجوه فقد ذكره الامام ابن جريرفي تفسيره" [1] "بقوله حدثنا ابن عبد الاعلى حدثنا ابن المعتمر عن ابيه قال زعم حضرمي وذكره. وهذا الاسناد فيه مجاهيل مع ضعفه فيه جهالة الحضرمي الذي قال عنه ابو المعتمر زعم حضرمي , وفيه جهالة من ذكر ذلك للحضرمي , وفيه ارسال في سبب نزول الاية ولاندري من ارسله. وان كان السند ضعيفا فالمتن صحيح قال الرازي اعلم أنه تعالى لما توعد من لا ينفر مع الرسول، وضرب له من الأمثال ما وصفنا، أتبعه بهذا الأمر الجزم. فقال: {انفروا خِفَافًا وَثِقَالًا} والمراد انفروا سواء كنتم على الصفة التي يخف عليكم الجهاد أو على الصفة التي يثقل، واتفقوا على أنه عليه الصلاة والسلام خلف النساء وخلف من الرجال أقوامًا، وذلك يدل على أن هذا الوجوب ليس على الأعيان، لكنه من فروض الكفايات، فمن أمره الرسول بأن يخرج، لزمه ذلك خفافًا وثقالًا، ومن أمره بأن يبقى هناك، لزمه أن يبقى ويترك النفر." [2] "

7 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

(1) 1_ تفسير الطبري الاثر رقم 16753

(2) - تفسير الرازي - (ج 8 / ص 35) بتصرف