هذا الحديث أيضا من الدخيل لضعفه فقد رواه الامام الطبراني وفيه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو ضعيف. قال ابن حجرإبراهيم بن عثمان العبسي بالموحدة أبو شيبة الكوفي قاضي واسط مشهور بكنيته متروك الحديث من السابعة مات سنة تسع وستين." [1] ":

والقول ما ذكرناه في الأثر السابق.

9 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

قوله تعالى (قل انفقوا طوعا اوكرها) الاية , سبب نزولها: مااخرجه ابن جرير عن ابن عباس قال: قال الجد بن قيس: اني اذا رايت النساء لم اصبر حتى افتن. ولكن اعيينك بمالي , قال ففيه نزلت هذه الاية (انفقوا طوعا اوكرها لن يتقبل منكم) قال: لقوله: اعينك بمالي.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 280)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن ابن عباس من الدخيل لضعفه فقد ذكره" [2] "الامام ابن جرير في بقوله حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال ابن عباس وذكره والسند فيه ضعف لجهالة القاسم وضعف الحسين وقد مرا معنا مرارا فضلا عما فيه ارسال فان ابن جريج لم يدرك ابن عباس ولم يرو عنه. والسند وان كان ضعيفا فان المتن لا يبعد عن سياق الأيات من أن يكون المقصود بذلك الجد بن قيس وذلك من باب اطلاق العام والمقصود به الخاص أوالمقصود عدم قبول نفقة المنافقين

وقال الجمل: وهذه الآية وإن كانت خاصة في إنفاق المنافقين، فهى عامة في حق كل من أنفق ماله لغير وجه الله، بل أنفقه رياء وسمعة فإنه لا يقبل منه." [3] "

10 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

(1) - تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 61)

(2) - تفسير الطبري (ج 14 ص 294) وانظر الحكم على هذا السند ص 117

(3) - الوسيط لسيد طنطاوي - (ج 1 / ص 1974)