ماذكره المفسر عن محمد بن كعب القرظي فهو من الدخيل لضعف سنده فقد ذكره الامام ابن جرير في تفسيره" [1] بقوله حدثنا الحارث قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا ابو معشر عن محمد بن كعب القرظي وغيره وذكره. واسناده ضعيف جدا من اجل عبد العزيز بن ابان الاموي متروك وفيه ابو معشر المدني ضعيف ,وقد مرا معنا ,وفيه ارسال فان محمد بن كعب القرظي لم يدرك نزول الوحي ولد سنة 40 من الهجرة"

والصواب أن كثيرا من كتب التفسير أوردت كلام القرظي أنه سبب لنزول الأية, وبيعة العقبة انما تمت في مكة والسورة مدنية , وقد وجدت رواية أخرى تفيد بنزولها في المسجد في المدينة من طريق جابر وكان حاضرا لواقعة النزول وهي أقرب الى أن تكون صحيحة فقد أخرج ابن أبي حاتم بقوله:

حَدَّثَنَا أَبِي، حدثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ آدَمَ الْعَسْقَلانِيُّ، حدثنا أَبِي، حدثنا أَبُو شَيْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ:"نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ"إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ"إِلَى آخِرِ الآيَةِ، فَكَبَّرَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ، فَأَقْبَلَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ثَانِيًا طَرَفَيْ رِدَائِهِ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ: بَيْعٌ رَبِيحٌ، لا نَقِيلُ وَلا نَسْتَقِيلُ". [2]

19 -في قول الله تعالى:

(ما كان للنبي والذين ءامنوا أن يستغفروا للمشركين)

قال المفسر:

وأخرج الحاكم والبيهقي: في الدلائل وغيرهما عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما الى المقابر فجلس الى قبر منها فناجاه طويلا ثم بكى فبكيت لبكائه فقال: ان القبر الذي جلست عنده قبر أمي , واني استاذنت ربي في الدعاء لها فلم يأذن لي. فانزل الله (ما كان للنبي والذين ) الأية.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 50)

بيان الدخيل

ماذكر من رواية الحاكم والبيهقي فهو من الدخيل لضعف سند هذا الحديث فقد قال الامام الواحدي أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد الحراني حدثنا محمد بن عبد الله بن نعيم حدثنا محمد بن يعقوب الأموي , حدثنا الحر بن نضير حدثنا ابن وهبة أخبرنا ابن جريج عن أيوب بن

(1) - تفسير الطبري (ج 14 ص 499) الأثر رقم -17270 - وانظرالضعفاء الصغير للبخاري - (ج 1 / ص 78) انظر الحكم على هذا السند ص 321

(2) - تفسير ابن أبي حاتم - (ج 7 / ص 423)