هانئ عن مروان بن الأجدع عن عبد الله بن مسعود وذكر مثله" [1] "وأخرج الحديث الحاكم في مستدركه [2] ""وقال هذا حديث صحيح الاسناد على شرطهما ولم يخرجاه هكذا بهذه السياقة وتعقبه الذهبي بقوله أيوب بن هانئ ضعفه ابن معين , وابن أبي حاتم , وابن مردويه كما في الدر المنثور واسناده ضعيف وابن جريج مدلس , وقد ضعفه أيوب بن هانئ قال الحافظ في التعريف: صدوق فيه لين , وقال في تهذيب التهذيب قال ابن معين ضعيف قال الشوكاني: ومافي الصحيحين مقدم على مالم يكن فيهما على فرض أنه صحيح فكيف وأغلبه ضعيف , وقد ورد في الصحيحين السبب الذي نزلت فيه الأية حيث أخرج الامام البخاري ومسلم من طريق المسيب هذا الحديث:

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ دَخَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَنَزَلَتْ

{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [3] ""

19 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

قوله تعالى (وماكان المؤمنون لينفروا كافة .. ) الاية ,اخرج ابن ابي حاتم عن عكرمة, قال: لما نزلت آية (الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما) وقد كان تخلف عنه ناس في البدو يفقهون قومهم, فقال المنافقون: قد بقي ناس في البوادي ,هلك اصحاب البوادي فنزلت (وما كان المؤمنون لينفروا كافة) واخرج عبد الله بن عمير, قال: كان المؤمنون لحرصهم على الجهاد اذا بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية خرجوا فيها ,وتركوا النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في رقة من الناس فنزلت.

(1) -أسباب النزول للواحدي ص 182.183

(2) - مستدرك الحاكم ج 2 ص 336 الدر المنثور ج 3 ص 283,284 و أسباب النزول للسيوطي ص 135

(3) - صحيح البخاري - (ج 14 / ص 244) صحيح مسلم - (ج 1 / ص 121)