ما ذكره المفسر عن اتباع عيسى أنهم كانوا على الدين الحق غير صحيح فقد ساق رواية اسرائيلية لم ينسبها الى احد وآثار الوضع ظاهرة عليها ولايسلم بها. وهي من رواية الكلبي كما جاء في تفسير البغوي" [1] وهو ضعيف وقد سبق الكلام على الأية في مبحث أسباب النزول."

4 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وروي عن ابي هريرة انه قال: هذا وعد من الله بانه تعالى يجعل الاسلام غالبا على جميع الاديان , وتمام هذا انما يحصل عند نزول عيسى عليه السلام.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 11 ص 216)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن ابي هريرة فهو من الدخيل فقد ذكره الطبري في تفسيره" [2] "بقوله حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال حدثنا شقيق قال حدثني ثابت الحداد ابو المقدام عن شيخ عن ابي هريرة وذكره. والأثر فيه جهالة من روى عن ابي هريرة فالاثر ضعيف حيث لم يسم الشيخ. وان كان السند ضعيفا فالمتن صحيح ولا يخالف قواعد الاسلام فقد ثبت في الحديث عند ابن ماجة قوله: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى ابن مريم حكما مقسطا وإماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد. [3] ""

5 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

(1) - تفسير البغوي (ج 4 ص 38)

(2) - في تفسير الطبري (ج 14 ص 215) في الاثر رقم 16645

(3) - صحيح وضعيف سنن ابن ماجة - (ج 9 / ص 78)