قال المفسر:

وقرأت فرقة (لفرح) بضم الراء.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

6 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ زيد بن علي (أنما نزل) بفتح النون والزاي وتشديدها.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

7 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ طلحة بن ميمون (يوف) بالياء على الغيبة. وقرا زيد بن علي (يوف) مخففا مضارع أوفى. وقرئ (توف) بالتاء مبنيا للمفعول وقرئ (أعمالهم) .

وقرأ الحسن (توفى) بالتخفيف واثبات الياء.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

8 -في قول الله تعالى:

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 64. إعراب القرآن للنحاس جـ 2 صـ 162 التبيان جـ 2 صـ 24 / وإعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 657

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 209.

(3) - القراءات الشاذة ص 402 , مختصر في شواذ القرآن ص 64 , البحر المحيط ج 5 ص 206 , شواذ القراءة الكرماني ص 166. الدر المصون جـ 6 صـ 296 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 657