قال المفسر: (ج 13 ص 26) :

وقرأ أبي وعلي السلمي والحسن والأعمش (فعماها عليكم)

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".

وروى الأعمش عن أبي ووثاب (وعميت) بالواو خفيفة.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

11 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرئ (بطارد) بالتنوين.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

12 -في قول الله تعالى:

قال المفسر: (ص 67) :

وقرا ابن عباس (فاكثرت جدلنا)

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 64. شواذ القراءة صـ 166 معانى القرآن جـ 2 صـ 12

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 216 المحرر الوجيز جـ 9 صـ 134 / الدر المصون جـ 6 صـ 313.

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 64. مختصر الشواذ ص 64. وإعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 661

(4) - المصدر السابق. الدر المصون جـ 6 ص 318، 319 / روح المعانى جـ 12 ص 45