وقال السخاوي في المقاصد الحسنة - حديث: الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله تعالى، الحاكم في المستدرك والعسكري والقضاعي من حديث ابن المبارك عن أبي بكر بن أبي مريم عن ضمرة بن حبيب عن شداد بن أوس به مرفوعًا، وقال الحاكم صحيح على شرط البخاري وتعقبه الذهبي بأن ابن أبي مريم واه، وضعفه الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي -" [1] "

14_قال المفسر: (ج 13 ص 280)

«ما من زرع على الأرض ولا ثمار على أشجار، إلا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم، هذا رزق فلان بن فلان»

بيان الدخيل

وبالبحث وجدت الامام الشوكاني قد ذكر الحديث في فتح القدير - بقوله: وأخرج الخطيب في تاريخه بسند ضعيف، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ما من زرع على الأرض ولا ثمار على أشجار، إلا عليها مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم، هذا رزق فلان بن فلان» وجاء في تنزيه الشريعة المرفوعة لابن عراق - حديث ما من زرع على الأرض ولا ثمرة على الأشجار إلا عليها بسم الله هذا رزق فلان ابن فلان وذلك قوله تعالى (وما تسقط من ورقة إلا يعلمها) من حديث ابن عمر قال في الميزان هذا باطل (قلت) هذا الحديث ذكره ابن درباس في مختصر الموضوعات وقال في الكلام عليه قال الحاكم هذا حديث تفرد به حمويه بن الحسين ابن معاذ وهو غير مقبول منه فإن شيخه أحمد بن الخليل ثقة قال الخطيب وقد رواه أبو علي محمد بن عبد الكريم عن أحمد بن الخليل وكان أبو علي هذا كذابا معروفا بسرقة الأحاديث ونراه سرقه من حمويه انتهى فكأنه في بعض نسخ الموضوعات دون بعض والله تعالى أعلم" [2] "

قال المفسر: (ج 13 ص 280)

(1) - أخرجه السيوطي في جمع الجوامع أو الجامع الكبير للسيوطي - (ج 1 / ص 15598 ) ) وأخرجه ابن المبارك (1/ 55، رقم 171) ، والطيالسى (ص 153، رقم 1122) ، وأحمد (4/ 124، رقم 17164) ، والترمذى (4/ 638، رقم 2459) وقال: حسن. وابن ماجه (2/ 1423، رقم 4260) ، وأبو نعيم في الحلية (1/ 267) ، والبيهقى (3/ 369، رقم 6306) ، والطبرانى (7/ 281، رقم 7141) ، والحاكم (1/ 125، رقم 191) وقال: صحيح على شرط البخارى. وأخرجه أيضًا: أخرجه البزار (8/ 417 رقم 3489) ، والقضاعى (1/ 140، رقم 185) ، وابن أبى عاصم في الزهد (1/ 38) ، والديلمى (3/ 310، رقم 4930) .

وقال السخاوي في المقاصد الحسنة - (ج 1 / ص 175) الألباني في صحيح وضعيف سنن الترمذي - (ج 5 / ص 459)

(2) - انظر فتح القدير - (ج 2 / ص 423) وتنزيه الشريعة المرفوعة لابن عراق - (ج 2 / ص 324)