5 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ ابن أبي عبلة (والخيل -والانعام) بالرفع.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

6 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ عبد الله (ومنكم جائر)

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

7 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ زيد بن علي (تسيمون) بفتح التاء.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

8 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الزهري (ننبت) بالتشديد , وقرأ أبي (ينبت) من نبت.

(1) - المصدر السابق ص 476. الكامل ص 209 شواذ القراءة ص 190 الدر المصون جـ 7 ص 195

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 76. شواذ القراءة ص 190 الدر المصون جـ 7 ص 196

(3) - البحر المحيط ج 5 ص 478. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 ص 757/ الدر المصون جـ 7 ص 198