قال المفسر:

وقرأت فرقة (شركائي) تسكنها.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

15 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرئ (توفاهم) بادغام تاء المضارعة في التاء بعدها , وفي مصحف عبد الله بتاء واحدة

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

16 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ زيد بن علي (خير) بالرفع.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

وقرأ زيد بن علي (ولنعمة دار) بتاء مضمومة

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

17 -في قول الله تعالى:

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 76.

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 486.

(3) - شواذ القراءة الكرماني ص 192. الدر المصون جـ 7 ص 214

(4) - البحر المحيط ج 5 ص 487.