قال المفسر:

وقرأ زيد بن ثابت وأبو عبد الرحمن (جنات عدن) بالنصب.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".

وقرأ السلمي (تدخلوها) بتاء الخطاب ,وقرأ اسماعيل بن جعفر عن نافع (يدخلوها) بياء على الغيبة ورويت عن أبي جعفر وشيبة

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

18 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ النخعي (وان) بزيادة واو , وقرأ هو والحسن وأبو حيوة (تحرص) بفتح الراء.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

19 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الضحاك (بلى وعد عليه حق) .

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 76.

(2) - البحر المحيط ج 5 ص 488.

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 76. الفريد في إعراب القرآن المجيد جـ 3 ص 226 الدر المصون جـ 7 ص 217

(4) - البحر المحيط ج 5 ص 493. .