بيان الدخيل:

هذا الأثر من الدخيل لضعفه فقد أخرجه الامام ابن جرير الطبري تفسير الطبري -" [1] "بسند صحيح الى قتادة لكنه مرسل.

7 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وحكى - انه افتخر رجلان عند موسى عليه السلام بالنسب والحسب فقال احدهما انا فلان ابن فلان حتى عدّ تسعة فاوحى الله تعالى اليه قل له هم في النار وانت عاشرهم

(تفسير حدائق الروح والريحان ج 15 ص 172)

بيان الدخيل

هذا الحديث من الدخيل لضعفه فقد أورد المفسر هذا الاثر نقلا عن تفسير روح البيان" [2] "ذكره بلا إسناد وقد ذكره الإمام الغزالي في الإحياء بنحوه وعقب العراقي في تخريج أحاديث الإحياء" [3] "- عليه بالقول:

حديث"إن رجلا تفاخرا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما للآخر: أنا فلان بن فلان فمن أنت لا أم لك؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم"افتخر رجلان عند موسى عليه السلام فقال أحدهما أنا فلان بن فلان حتى عد تسعة فأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام قل للذي افتخر بل التسعة من أهل النار وأنت عاشرهم""

أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند من حديث أبي بن كعب بإسناد صحيح ورواه أحمد موقوفا على معاذ بقصة موسى فقط.

لكن الامام السبكي" [4] "ذكره في أحاديث الإحياء التي لا أصل لها للسبكي -

8 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

(1) _ تفسير الطبري - (ج 17 / ص 187)

(2) - عن تفسير روح البيان (ج 7 ص 5)

(3) -انظر احياء علوم الدين -الغزالي (ج 3 ص 39) وتخريج أحاديثه للعراقي (ج 6 ص 87)

(4) - أحاديث الاحياء التي لا اصل لها -السبكي (ج 1 ص 46)