*وقرأ الجحدري وعصمة" [1] عن أبي بكر عن عاصم (لِمن تبعك منهم) بكسر اللام."

أقول وهي قراءة شاذة [2] . لأنها فقدت ركن التواتر. ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

4 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 020)

قال المفسر:

وقرأ مجاهد والحسن: (من سؤتِهما) بالإفراد وتسهيل الهمزة بإبدالها واوًا وإدغام الواو فيها.

اقول وهي قراءة شاذة." [3] "

وقرا الحسن أيضًا وأبو جعفر بن القعقاع وشيبة بن نصاح" [4] : (من سوّاتهما) بتسهيل الهمزة وتشديد الواو."

اقول وهي قراءة شاذة" [5] ".

وقرئ: (من سواتهما) بواو واحدة وحذف الهمزة.

(2) مختصر في شواذ القرآن ص 48. شواذ القراءة صـ 132 والبحر المحيط جـ 5 صـ 24.

(3) 1 - القراءات الشاذة ص 397 للقاضي مختصر الشواذ ص 48،و شواذ القراءة صـ 133، الكامل في القراءات الخمسين صـ 193

2 -شيبة بن نصاح بن سرجس بن يعقوب إمام ثقة مقري المدينة مع أبي جعفر وقاضيها ومولى أم سلمة رضي الله عنها مسحت على رأسه ودعت له بالخير، وقال الحافظ أبو العلاء هو من قرآء التابعين الذين أدركوا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عرض على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة قال الذهبي عرض عليه نافع بن أبي نعيم وسليمان بن مسلم بن جماز وإسماعيل بن جعفر وأبو عمرو بن العلاء وزوجته ميمونة، وهو أول من ألف في الوقوف وكتابه مشهور، مات سنة ثلاثين ومائة في أيام مروان بن محمد وقيل سنة ثمان وثلاثين ومائة في أيام المنصور. غاية النهاية في طبقات القراء - (ج 1 / ص 145)

(5) 3 - مختصر في شواذ القرآن ص 48.