أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".وهذه القراءات خالفت المتواتر من القراءات المعتمدة وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة وليست بالفصيحة فهي من أردأ لغات العرب ولا ينبغي حمل القرآن الا على الفصيح كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه

وقرأ ابن عباس والحسن بن علي والضحاك ويحيي بن كثير والزهري وابن حكيم عن ابن كثير (ملِكين) بكسر اللام.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ".ونص على شذوذها جمع من العلماءلأنها فقدت ركن التواتر وخالفت ضبط المصحف دون رسمه وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

4 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 021)

قال المفسر:

وقرئ: (وقاسمهما بالله) .

أقول وهي قراءة شاذة لأنها فقدت ركن التواتر ومخالفة لرسم المصحف" [3] ". وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

5 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 022)

قال المفسر:

*وقرأ أبو السمال: (وطفٍٍَقا) بفتح الفاء.

(1) 4 - المصدر السابق. المحتسب جـ 1 صـ 353

(2) 5 - المصدر السابق. و المحتسب جـ 1 صـ 353. إعراب القرآن جـ 2 صـ 48 (مفاتح الغيب ج 14 ص 50)

(3) - البحر المحيط ج 4 ص 79.