أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".لأنها فقدت ركن التواتر وجاءت على وجه ضعيف في العربية لأن أبا السمال كان له اختيار في القراءة شذ به عن العامة كما جاء في ترجمته وخالفت ضبط المصحف دون رسمه وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرا الزهري: (يخصفان) من أخصف,

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ".

وقرأ الحسن والأعرج ومجاهد وابن وثاب: (يخصّفان) بفتح الياء وكسر الخاء والصاد وشدها.

وقرأ الحسن فيما روي عنه محبوب كذلك, إلا أنه فتح الخاء.

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

ورويت عن ابن بريدة وعن يعقوب وقرئ (يخصّفان) بتشديد من خصف علي وزن فعل.

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ".

وقرأ عبد الله بن يزيد [5] " (يُخُصّفان) بضم الياء والخاء وتشديد الصاد وكسرها."

أقول وهي قراءات شاذه" [6] ".لأنها جميعها فقدت ركن التواتر وخالفت ضبط المصحف دون رسمه وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

6 -في قوله الله تعالي:

(الأعراف 26)

وقال المفسر:

(1) - مختصر في شواذ القرآن ص 48. واعراب القراءات الشواذ ج 1 ص 532 و بحر العلوم جـ 1 صـ 535 أبو السمال: قعنب البصرى له اختيار في القراءة شذ به عن العامة، رواه عنه أبو زيد سعيد بن أوس، وأسند الهذلى قراءته عن هشام البربرى عن عباد بن راشد عن الحسن عن سمرة عن عمرو-طبقات القراء جـ 2 ص 27

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 48 - شواذ القراءة ص 133 - الكامل ص 193

(3) - اتحاف البشر ص 281. الكامل في القراءات الخمسين صـ 193.

(4) - مختصر في شواذ القرآن ص 48.

(5) - عبد الله بن يزيد أبو عبد الرحمن القرشي المقري القصير البصري ثم المكي إمام كبير في الحديث ومشهور في القراآت لقن القرآن سبعين سنة ثقة، روى الحروف عن نافع وعن البصريين وله اختيار في القراءة، روى عنه ابنه محمد شيخ أبي بكر الأصبهاني، قال النقاش كان بعد أبي عمرو في البصرة يقرى أبو عبد الرحمن القصير مات في رجب سنة ثلاث عشرة ومائتين. غاية النهاية في طبقات القراء - (ج 1 / ص 206)

(6) - شواذ القراءة الكرماني ص 133. الدر المصون ج 3 ص 251 - السمين الحلبي الناشر: دار الكتب العلمية بيروت الطبعة: الطبعة الاولى 1994