(الأعراف 040)

قال المفسر:

وقرأ أبو حيوة وأبو الرهسم (لا تفتح) بالتاء من فوق مفتوحة والتشديد.

أقول وهي قراءةشاذة" [1] ".لأنها خالفت ضبط المصحف، و فقدت ركن التواتر؛ وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

*وقرأ ابن عباس فيما روي عنه شهر بن حوشب ومجاهد وابن يعمر وأبو مجلز والشعبي ومالك بن الشخير وأبو رجاء وأبو رزين محيصن وأبان عن عاصم: (الجُمًل) .

اقول وهي قراءة شاذة" [2] ".

وقرأ ابن عباس في رواية مجاهد وابن جبير وقتادة وسالم الأفطس بضم الجيم وفتح الميم مخففة. (الجُمل) .

اقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

وقرأ ابن عباس في رواية عطاء والضحاك والجحدري بضم الجيم والميم مخففة, وقرا عكرمة وابن جبير في رواية بضم الجيم وسكون الميم. وقرأ المتوكل وأبو الجوزاء بفتح الجيم وسكون الميم.

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ".

وقرأ عبد الله بن مسعود: (حتى يلج الجمل الأصغر في سم الخياط) .

أقول وهي قراءة شاذة" [5] ". وهذه القراءات شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواتر ورجح الطبرى القراءة المتواترة، قائلا: والصواب من القراءة في ذلك عندنا ما عليه قراء الأمصار وهو"حتى يلج الجَمَلُ"لأنها القراءة المستفيضة في قراءة الأمصار

(1) - القراءات الشاذة للقاضي ص 397. الكتاب: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدري ويليه القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب. المؤلف: عبد الفتاح القاضي التحقيق: أحمد عناية الناشر: دار الكتب العلميةا. الطبعة: رقم 9953.27.2700 بتاريخ 1426 ه-2005 م ومختصر الشواذ صـ 48

(2) - مختصر في شواذ القرآن ص 48.

(3) 1 - المصدر السابق. وإعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 538

(4) 2 - المصر السابق. و الكامل صـ 193.

(5) 3 - البحر المحيط ج 4 ص 297 و المحتسب جـ 1 صـ 361، 362،إعراب القراءات الشواذ ج 1 ص 538 - 539، التبيان جـ 1 صـ 423 / القراءات الشاذة صـ 46 جامع البيان مج 5 جـ 8 ص 210.