وقرأ عبدالله وقتادة وأبو رزين" [1] وابن مصرف وطلحة بضم سين: (سم) . وقرأ أبو عمران الحوفي [2] وأبو نهيك [3] والأصمعي [4] عن نافع بكسر السين."

أقول وهي قراءة شاذة" [5] ". لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة ورجح ابن جرير الطبرى قراءة"سَمِّ"بالفتح وضعف ما سواها؛ وذلك لأن الحجة من القراء أجمعوا على قراءة الفتح، كما أنها القراءة المشهورة المستفيضة في قراءة الأمصار، وغير جائز مخالفة ما اتفقوا عليه

وقرأ عبد الله وأبو رزين وأبو مجلز: (المِخيَط) -بكسر الميم وسكون الخاء وفتح الياء.

وقرأ طلحة بفتح الميم.

أقول وهي قراءة شاذة" [6] ". لأنها فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت رسم المصحف. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

13 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 041)

قال المفسر:

وقرئ: (غواش) -بالرفع.

اقول وهي قراءة شاذة" [7] ". فقدت ركن التواتر، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه قال أبو البقاء:"قراءة الضم بعيدة وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة"

القراءات الدخيلة" [8] ".

(1) 4 - أبو رزين: مسعود بن مالك، ويقال بن عبد الله أبو رزين الكوفى، وردت عنه الرواية في حروف القرآن.

[طبقات القراء جـ 1 صـ 407] .

(2) 5 - أبو عمران الجونى: موسى بن سهل بن عبد الحميد الجونى البصرى، نزيل بغداد، كان من الحفاظ، مات في رجب سنة سبع وثلاث مائة.[تذكرة الحفاظ للإمام أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبى جـ 1 صـ 763، ط دار الكتب العلمية- بيروت، طبقات الحفاظ \63)

(3) 6 - أبو نهيك: هو علباء بن أحمر أبو نهيك اليشكرى الخرسانى، له حروف من الشواذ تنسب إليه.

أخذ عنه القراءة عبد الله بن الحسين السامري قال وكان ابن مجاهد قد قرأ عليه. [طبقات القراء جـ 1 صـ 230]

(4) 7 - الأصمعى: هو عبد الملك بن قريب أبو سعيد الأصمعى الباهلى البصرى، أحد الأعلام في أنواع العلم،

توفى سنة خمس عشرة ومائتين، وقيل سنة عشر بعد المائتين. [طبقات القراء جـ 1 ص 209] .

(5) 8 - مختصر في شواذ القرآن ص 49,48.القراءة واختلاف المصاحف ص 135 جامع البيان مج 5 جـ 8 ص 210

(6) - مختصر في شواذ القرآن ص 49 و شواذ القراءة الكرماني ص 135.

(7) - مختصر في شواذ القرآن ص 49. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 541.

(8) - في الاية (44_58) ج 9 ص (330_399)