وقرأ بعضهم سيستدرجهم (بالياء)

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

59 -في قول الله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( ((

قال المفسر:

وقرأ عبد الحميد عن ابن عامر (أن كيدي)

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

60 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 187)

قال المفسر:

وقرأ عبد الله (كأنك حفي بها)

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". وإن وافقت العربية، إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛

إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت رسم المصحف وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

61 -في قول الله تعالى:

(الأعراف 189)

قال المفسر:

وقرأ حماد بن سلمة" [4] عن ابن كثير (حِمْلا) بكسر الحاء"

أقول وهي قراءة شاذة" [5] ".

وقرأ ابن عباس قيما ذكر النقاش وأبو العالية ويحيي بن يعمر وأيوب (فَمَرَتْ بِهِ) وقرأ عبد الله بن عمرو بن العاص والجحدري (فمارت) وقرأ عبد الله (فاستمرت بحملها) وقرأ سعد بن أبي وقاص وابن عباس أيضا و الضحاك فاستمرت بحمله وقرأ أبي بن كعب والجرمي (فاستمارت به) وقرئ (فلما أُثْقِلَتْ) بضم الهمزة.

أقول وهي قراءة شاذة" [6] ". هذه القراءات شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أن قراءة"فَمَرت"بالتخفيف خالفت ضبط المصحف دون رسمه، أما"فاستمرت"، و"فمارت"، و"فاستمرت بحملها"، و"فاستمارَت"مخالفة لرسم المصحف.

وكذلك"أثقلت"شاذة لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه. وليست من القراءات العشر المشهورة والمتواترة

62 -في قول الله تعالى:

{ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } "الأعراف 114"

(1) - المصدر السابق.

(2) - البحر المحيط ج 4 ص 431.

(3) - مختصر في شواذ القرآن ص 53. المحتسب جـ 1 ص 382. إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 578، معانى القرآن للفراء جـ 1 صـ 399. معانى القرآن لابى زكريا يحيى بن زياد الفراء، تحقيق / أحمد يوسف نجاتى، ومحمد على النجار، ط الهيئة المصرية العامة للكتاب 1980 م.

(4) حماد بن سلمة: بن دينار، أبو سلمة البصرى، روى الحروف عن عاصم، وابن كثير، وأخذ عنه الحروف حَرَمى بن عمارة، وأبو سلمة التبوذكى - مات سنة سبع وستين ومائة. [إنباه الرواة على أنباه النحاة لجمال الدين القفطى جـ 1 صـ 364، ط دار الفكر العربى القاهرة - مؤسسة الكتب الثقافية بيروت، ط الأولى 1406 هـ - 1986 م]

(5) - شواذ القراءة الكرماني ص 143. المحتسب جـ 1 ص 383،

(6) - البحر المحيط ج 4 ص 432 إعراب القراءات الشواذ ج 1 ص 579. الدر المصون ج 3 صـ 382. مختصر الشواذ صـ 53. عبد الله بن عمرو هو: عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد. كان اسمه العاص فلما أسلم غيره النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعبد الله. أسلم وهاجر بعد سنه سبع من البعثة وشهد بعض المغازى، مات سنة ثلاث وستين. [تذكرة الحفاظ ج 1 ص 39 تهذيب التهذيب ج 2 ص 169] .

سعد بن أبى وقاص: مالك بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مُرة بن كعب بن لؤى،

الأمير أبو إسحاق القرشى، أحد السابقين الأولين، وأحد من شهد بدرا والحديبية، وأحد الستة أهل الشورى.

(شذرات الذهب جـ 1 صـ 61) .