أدلة القول الأول:

1 -عموم قوله تعالى: ژ? ? ? ? ? ? ? ژ [الأنفال:75] ، وهذه الآية عامة في جميع الأقارب فيدخل فيها ذوي الأرحام بالمعنى الاصطلاحي.

2 -حديث عمر بن الخطاب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «الخال وارث من لا وراث له» .

وجه الدلالة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل الخال وارثًا لمن ليس له وارث، والخال من ذوي الأرحام فيقاس عليه سائرهم.

3 -قول النبي - صلى الله عليه وسلم: «ابن أخت القوم منهم» ، وابن الأخت من ذوي الأرحام وإذا كان منهم فهو أولى بالمال من بيت المال.

أدلة القول الثاني:

1 -قول النبي - صلى الله عليه وسلم: «إن الله أعطى كل ذي حق حقه؛ فلا وصية لوارث» .

وجه الدلالة: أن ذوي الأرحام لو كان لهم حق لكان لهم فرض في كتاب الله فلما لم يكونوا كذلك لم يكونوا وارثين.

ـــــــــــــــــــــــــــــ