دَرَجَةً وَحَطَّ عَنهُ بِهَا خَطِيئًة )) . الحديث رواه ابن ماجة برقم [771] . وهو صحيح

وَرَوَى ابنُ مَاجَةَ أَيْضًا تَحْتَ بَابِ التَّغْلِيظِ في التَّخَلُّفِ عَن الْجَمَاعَةِ بِسَنَدِهِ عن أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (( لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آَمُرَ بِالصَّلاةِ فَتُقَامُ ثُمَّ آَمُرُ رَجُلًا فَيُصَلِي بِالنَّاسِ ثُمَّ انْطَلِقُ بِرِجَالٍ مَعَهُم حِزَمٌ مِن حَطَبِ إِلَى قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِم بُيُوتَهُم بِالنَّارِ ) )الحديث رواه النَّسَائِيُّ برقم [791] وهو صحيح

وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ في المُعْجَمِ الأَوْسَطِ بِسَنَدِهِ عن أَنَسٍ بن مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (( أَوَلُ مَا يُحَاسَبُ عنه العَبْدُ يَومَ القِيَامَةِ يُنْظَرُ في صَلاتِهِ فَإِنْ صَلُحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ) )الحديث رقم [3782] وهو صحيح

وَرَوَى الطَّبَرَانِيُّ أَيْضًا بِسَنَدِهِ عن أَنَسٍ بن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ (( أَوَلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ العَبْدُ يَومَ القِيَامَةِ الصَّلاةُ فَإِنْ صَلُحَتْ صَلُحَ لَهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَإِنْ فَسَدَتْ فَسَدَ لَهُ سَائِرُ عَمَلِهِ ) )الحديث رقم [1859] . وهو صحيح.

وَبَعْدَ هَذِهِ الأَحَادِيثُ لابُدَّ وَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ الْحِسَابَ كُلَّهُ يَنْبَنِي عَلى الصَّلاةِ فَإِنْ صَلُحَتْ الصَّلاةُ قُبٍلَ مِن الإنْسَانِ بَقِيَّةُ الأعْمَالِ وَالعِبَادَاتِ وَإِنْ لَم تُقْبَلِ الصَّلاةُ فَلا يُقْبَلُ عَمَلٌ بَعْدَهَا وَيَكُونَ الإنسانُ قَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مبُيِنًا فَإِذَا كَانَ هَذَا لِلْمُصَلِّي الَّذِي لَم تُقْبَلُ صلاتُهُ فَمَا بَالُكُ بِمَن لا يُصَلِي هَلْ يَكُونُ لَهُ من الأعْذَارِ مَا يَجْعَلُنَا نَقُولُ إِنَّهُ عَاصٍ كَالعُصَاةِ أَو أَنَّ تَرْكَ الصَّلاةِ مَعْصِيَّةٌ من المَعَاصِي (مَا لَكُم كَيْفَ تَحْكُمُونَ) .

وَنَحْنُ لا نَقُولَ كَفٍّرُوا تَارِكَ الصَّلاةِ أو اخْرِجُوهُ من مِلَّةِ الإِسْلامِ كَمَا يَقُولُ فَرِيقٌ مِن أَهْلِ الْعِلمِ وَيَقُولوُنَ إِنَّ تَارِكَ الصَّلاةِ يَكُونُ عَقْدُ نِكَاحِهِ بَاطِلٌ