كانت في البيت أو في غيره. وأيضا هذا القياس ينتقض بالنظر إلى البيت فإنه عبادة متعلقة بالبيت وأيضا هذا القياس معارض بمثله وهو أن يقال عبادة من شرطها المسجد، فلم تكن الطهارة شرطا فيها كالاعتكاف، وقد قال الله تعالى: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [1] .

وليس إلحاق الطائفين بالركع السجود أولى من إلحاقهم بالعاكفين. بل إلحاقهم بالعاكفين أشبه فإن المسجد شرط في كل منهما بخلاف الركع السجود [2] .

(1) سورة الحج: الآية 26.

(2) "إعلام الموقعين": (3/ 26) .