إليه والعطف عليه، وما أصدق قول (طرفة بن العبد) :

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة ... على النفس من وقع الحسام المهند

وهكذا تكون عاقبة الظلم والعدوان.

وفي الحديث الشريف تحذير آخر من مرض اجتماعي خطير، ألا وهو الشح والبخل، لأن المجتمع الإسلامي مجتمع التكافل التضامن والتعاون بين أفراده، فإذا فشا البخل فيه عمت العداوة والبغضاء بين الفقير والغني، ولذا كان البخل سببا لهلاك الأمم السابقة حيث دفعهم إلى سفك الدماء وقتل النفوس واستحلال المحارم التي حرمها الله تعالى، فما أقبح الظلم والشح! وما أشنع عاقبتهما الوخيمة التي هي سبب الشقاء الدائم والخسران المبين.

(2) التربية النبوية

"عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بمنكبي فقال: كن في الدنيا كأنك غريب، أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور .. وكان ابنُ عمر رضي الله عنهما يقول: إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك، ومن حياتك لموتك"

"رواه اليخاري والترمذي"

الأبحاث العربية:

بمنْكبي: ... تثنية منْكب وهو مجمع رأس العضد والكتف لأنه يعتمد عليه، وروى (بمنكبيْ) بالإفراد، وإنما فعل ذلك - صلى الله عليه وسلم - معه ليستيقظ ويقبل بقلبه على ما يلقيه عليه النبي الكريم وهكذا عادته صلوات الله عليه في مؤانسة جلسائه.

الغريب مأخوذ من (الغربة) وهي البعد عن الأهل والأوطان قال الشاعر:

أجارتنا إنا غريبان ههنا ... وكل غريب للغريب نسيب

غريب: ... وفي الحديث الشريف"بدأ الدين غريبًا، وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغرباء"

السبيل: الطريق والمراد بعابر السبيل: المسافر الذي يمر بطريقه على بعض البلدان والأماكن.

عابر سبيل: ... أي عد نفسك من الموتى، لأن أهل القبور كناية عن سكانها وهم (الموتى) كما قال تعالى

"لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور" [1]

من أهل القبور: ... أي دخلت في المساء وهو من الزوال (أي الظهر) إلى نصف الليل.

أي دخلت في الصباح، والصباح من الفجر إلى الزوال.

(1) سورة الممتحنة، الآية:13