إذا أمسيت: ... أي خذ من وقت صحتك لوقت مرضك فهو إذا على حذف مضاف، وكذلك من

إذا أصبحت: ... (حياتك لموتك) والمراد أن يغتنم الإنسان من وقت شبابه ووقت صحته. فيعمل الأعمال الصالحة حتى إذا أدركته الشيخوخة أو المرض كان متزودا من فعل الصالحات.

صحتك لمرضك:

الأبحاث النحوية:

(كن في الدنيا) : كن فعل أمر متصرف من كان الناقصة، واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت، والخبر جملة (كأنك غريب) .

(كأنك غريب) : كأن حرف تشبيه نصب، والكاف اسمها، وغريب خبرها.

(عدّ نفسها) : عدّ أصلها (أعدد) وهي فعل أمر والفاعل أنت، و (نفسك) مفعول أول، والمفعول الثاني هو متعلق الجار والمجرور وهو محذوف، والتقدير عد نفسك ميتا، أو عد نفسك ساكنا للقبر.

(إذا أصبحت) : (إذا) شرطية، وأصبحت فعل ماضي تام، والقاعدة هي أنه إذا أكتفت الأفعال الناقصة بمرفوعها أعربت تامة كقوله تعالى:"فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون" [1] أي حين تدخلون في المساء وفي الصباح، وجواب الشرط هو (فلا تنتظر) .

الأبحاث البلاغية:

1.قوله (أخذ بمنكبي) جملة خبرية الغرض منها إفادة الحكم الذي تضمنته الجملة ويسمى (فائدة الخبر) .

2.قوله (كن في الدنيا) جملة إنشائية طلبية العامل فيها الأمر، والأداة فعل الأمر (كن) وقد خرجت عن غرضها الأصلي وهو (الوجوب واللزوم) إلى النصح والإرشاد، وأنواع الإنشاء الطلبي خمسة وهي (الأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني، والنداء) ,

3.قوله (كأنك غريب) فيه تشبيه يسمى (مرسلا مجملا) أما أنه (مرسل) فلأن أداه التشبيه وهي (كأن) مذكورة، وأما أنه (مجمل) فلأن وجه الشبه غير مذكور، والتقدير (كن كالغريب) في عدم الاستقرار والتفكير بالمكث وطول الإقامة.

4.قوله (من أهل القبور) فيه كناية لطيفة فقد كنى عن الموتى بأهل القبور، وهي مثل قوله تعالى"ألهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر" [2] أي حق أصبحتم في عداد الموتى حيث كنى عن الموت بزيارة القبور.

(1) سورة الروم، الآية:17

(2) سورة التكاثر، الآيتان: 1 - 2