: ... الأعرابي ساكن البادية جمعة أعراب قال تعالى"الأعراب أشد كفرا ونفاقا" [1] وأما ساكن المدينة فيسمى (الحضري) وهذا الأعرابي هو (ذو الخويصرة اليماني) وإنما لم يذكر حفظا لكرامته وسترا عليه.

أي وثبوا نحون ليضربون تأديبا له لأنه انتهك حرمة المسجد.

ليقعوا فيه: ... بفتح يفتح فسكون أي دلوا من الماء، والسجل مثل الذنوب وهو: الدلو الممتلئة بالماء

سجلا: ... أي خلقتم مؤمنين لتكونوا من أهل الرفق واللين، واليسر هو اللطف والرفق ولين الجانب ... وقد قال - صلى الله عليه وسلم -"بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا".

بعثتم ميسرين:

الأبحاث النحوية:

1."ليقعوا فيه"اللام لام التعليل، و"يقعوا"مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعل، والجار والمجرور متعلق بيقعوا.

فائدة: تضمر"أن"وجوبا في خمسة مواضع: بعد(لام الجحود، فاء السببية واو المعية، حتى، أو

"التي يعنى إلى أو إلا وتضمر جوازا بعد لام التعليل")

2.بعثتم ميسرين"بعث فعل ماضي مبني للمجهول، و"التاء"نائب الفاعل، والميم للجمع،"ميسرين"حال منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين."

الأبحاث البلاغية:

1 -بال أعرابي: جملة خبرية من النوع الابتدائي غرضها إفادة المخاطب الحكم ويسمى"فائدة الخبر".

2 -في المسجد: مجاز مرسل علاقته الكلية فقد أطلق الكل وهو"المسجد"وأراد به الجزء وهو"الناحية"لأنه القرينة تدل على ذلك لاستحالة أن يبول الشخص في جميع المسجد، فإطلاق اللفظ الكلي وإرادة الجزئي منه يسمى"مجازا مرسلا"

3 -دعوه وأريقوا: جملة إنشائية الأمر فيها للوجوب، ويوجد في هذه الجملة أمران، والمراد بالأمر هنا

(الزجر) والتوبيخ.

4 -بعثتم ميسرين: بين هذه الجملة، والجملة الثانية"ولم تبعثوا معسرين"طباق يسمى (طباق السلب) وهو كما عرفه علماء البلاغة: أن يجمع بين فعلين من مصدر واحد أحدهما مثبت والآخر منفي، مثل قوله تعالى:"يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله" [2] .

5 -بين لفظتي"ميسرين ومعسرين"جناس يسمى (الجناس الناقص) فقد تغير الحرف الثاني، فأصبح بدل الياء عين وهو ما يسمى بالجناس الناقص، وفي الجملة أيضا سجع.

(1) سورة التوبة، الآية: 97

(2) سورة النساء، الآية: 108