قال: فانتهزه و قال: لا تدنهم وقد أقصاهم الله، ولا تكرمهم وقد أهانهم الله، ولا تأمنهم وقد خونهم الله [1] .

ومن كتاب الإمام محمد بن وضاح [2] : قال أسد بن موسى [3] . [4] : جاء في الأثر. من جالس صاحب بدعة [5] ، نزعت منه العصمة ووكل إلى نفسه، ومن مشى إلى صاحب بدعة فقد مشى في هدم الإسلام [6] .

وقال الأوزاعي [7] : كانت أسلافكم تشتد عليهم ـ أي على أهل البدع ـ ألسنتهم، و تشمئز منهم [8] قلوبهم، و يحذرون، الناس بدعتهم [9] .

وعن الحسن [10] قال: لا تجالس [11] صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك [12] .

وقال إبراهيم [13] . [14] : لا تجالسوا أهل البدع، ولا تكلموهم [15] .

فإني أخاف أن ترتد قلوبكم [16] . روى هذه الآثار ابن وضاح [17] .

(1) أخرجه البيهقي في (( السنن الكبري ) ) (10/ 127) ، وابن أبي حاتم و البيهقي في (( شعب الإيمان ) )كما في (( الدر المنثور ) ) (3/ 100) عن عياض. و ينظر: ابن القيم (( أحكام أهل الذمة ) ) (1/ 208) .

(2) أبو عبد الله بن بزيع مولى عبد الرحمن بن معاوية، الحافظ الأندلسي القرطبي ت 286 هـ. (( اللسان ) ) (5/ 416) .

(3) أسد بن موسى بن إبراهيم بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي، أسد السنة، صدوق يغرب و فيه نصب، ت 212 هـ (( تقريب ) )/ 104.

(4) (ض) ، و (ر) ، و (ط) : سئل ابن. تحريف.

(5) ما بينهما ساقط من (ط)

(6) (( كتاب البدع ) )/7، و أخرجه ابن بطة في (( الإبانة ) )رقم (434) .

(7) أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، ثقة جليل. (( تقريب ) ) (1/ 493) .

(8) الأصل (ض) : منه.

(9) كتاب (( البدع ) )/ 4.

(10) البصري

(11) (ض) : تجالسوا. تحريف.

(12) كتاب (( البدع ) )/ 47.

(13) (ض) : إبراهيم النخعي.

(14) أبو عمران إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي الكوفي الفقيه. ثقة يرسل. (( تقريب ) ) (1/ 46) .

(15) (ض) : ولا تواكلوهم. تحريف.

(16) كتاب (( البدع ) )/49.

(17) في كتاب (( البدع و النهي عنها ) ). مطبوع متداول.