ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باب: ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم.

ابن أبي شيبة في المصنف (3/ 559 رقم 17144) قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , عَنْ شُعْبَةَ , عَنْ فِرَاسٍ , عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ أَبِي بُرْدَةَ , عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: ثَلاَثَةٌ يَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ: رَجُلٌ آتى سَفِيهًا مَالَهُ وَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ} وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ فَلَمْ يُطَلِّقْهَا، أَوْ لَمْ يُفَارِقْهَا، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ فَلَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهِ" [1] ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باب: ليس لابن آدم من ماله إلا ثلاث

(1) - ذكره الألباني برقم 1805 في سلسلة الأحاديث الصحيحة (4/ 420 - 421) وقال:

رواه ابن شاذان في"المشيخة الصغرى" (57/ 1) والحاكم (2/ 302) من طريقين عن أبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن فراس عن

الشعبي عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري مرفوعا، وقال الحاكم:"صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى"

الأشعري". ووافقه الذهبي."

قلت: كذا وقع في"المستدرك":"أبي المثنى معاذ بن معاذ العنبري حدثنا أبي"وفي"المشيخة": معاذ بن المثنى أخبرنا أبي"وكل ذلك من تحريف النساخ"

والصواب:"المثنى بن معاذ بن العنبري"كما يتضح من الرجوع إلى ترجمة الوالد والولد من"تاريخ بغداد"و"تهذيب التهذيب"وغيرهما، وقد جزم الطحاوي

في"مشكل الآثار" (3/ 216) أن معاذ بن معاذ العنبري قد حدث به عن شعبة. ثم إنهما ثقتان غير أن المثنى لم يخرج له البخاري شيئا. فالسند ظاهره الصحة

لكن قد يعله توقيف أصحاب شعبة له إلا أنه لم ينفرد به معاذ بن معاذ بل تابعه داود بن إبراهيم الواسطي: حدثنا شعبة به. أخرجه أبو نعيم في"مسانيد أبي"

يحيى فراس" (ق 92/ 1) . وداود هذا ثقة كما في"الجرح" (1/ 2 / 407) وتابعه عمرو بن حكام أيضا، وفيه ضعف. أخرجه أبو نعيم أيضا والطحاوي."

وتابعه عثمان بن عمر وهو ثقة أيضا قال حدثنا شعبة به. أخرجه الديلمي (2/ 58) وقد وجدت له طريقا أخرى عن الشعبي. رواه ابن عساكر (8/ 182 / 1 - 2) عن إسحاق بن وهب - وهو بخاري - عن الصلت بن بهرام عن الشعبي به. لكن إسحاق هذا ذكره الخليلي في"الإرشاد"وقال:"يروى عنه ما يعرف وينكر، ونسخ رواها الضعفاء".